第六十一章 十日时代 (第3/5页)
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就比如西山经中“长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。”这句话，他就看了一个多小时，结合其他文献对于少昊图腾的描述，继而成功画出了‘神少昊’的真实形象。
黄极说道：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉。”
“林立，‘昊’特指太阳神，少昊的含义和‘青阳’差不多，指的是初生的太阳神，朝阳的太阳神。这个神国在东海之外，而住在里面的人，则被称为‘青阳氏’。可在西山经中，少昊却出现在了极西流沙附近的长留山上，成为了西方白帝神少昊，‘是神也，主司反景’，意思是他成了黄昏夕阳之神。”
林立一愣，这的确是两段完全相反的记载。
从朝阳变成了夕阳，从东海跑到了西山。
“为什么？”林立问道。
黄极说道：“这之间发生了非常复杂的事。总之颛顼绝地天通，过程中驱逐了少昊国，并把生活在神国里的青阳氏族，从东海赶到了西方。”
“颛顼灭了少昊？他俩不是亲戚吗？”林立愕然道。
黄极摇头道：“怎么会是亲戚呢？”
这俩连物种都不一样。
林立急道：“少昊帝，姓姬名挚。邑于穷桑，以登帝位，都曲阜。这我还是知道的，大约在齐鲁省rz市地区，是黄帝的长子。”
黄极十分淡定道：“啊……你说的是晋朝《帝王世纪》持有的观点，纯粹编的。原文是：少昊帝，名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节，黄帝时有大星如虹，下流华渚，女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。”
“我可以明确告诉你，这段记载是文学艺术作品。同样的意淫之作，还有汉代的：少昊帝曰清。清者，黄帝之子清阳也，名挚，土生金，故为金德，天下号曰金天氏。这俩套描述有多么牵强附会你看不出来吗？”
“史记说少昊的母亲是嫘祖，帝王世纪说他母亲是女节。隔了几百年，连妈都换了！”
“史记中的记载，最远可以信任到夏朝，而更早之前的记载，全部是来源于《尚书》，《尚书》早就失传了，汉代被人口述出来的版本，大多数是编的。”
“我甚至可以告诉你，连大禹都不太懂上古之事，所
