第四章 这必须要跑路啊！ (第1/5页)
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天地良心，柳铭淇本来第一件要做的事情，就是去京城最著名的葬花楼逛一逛的。
别误会。
葬花楼并不是普通的花楼，不是那些夜晚穿得很少的漂亮小姐姐们群聚的地方。
葬花楼里有着京城第一美才女仇香姑娘。
去年刚满十五岁的时候，柳铭淇在堂兄柳铭璟的怂恿下，偷偷的去了花楼一趟。
他只是和小姐姐们吃喝了一阵，摩拳擦掌的还没有进入正题呢，裕王妃便带着大批侍卫杀到，直接把这个不孝子给抓了回去，用绳索捆着打了二十下。
他准备要去的葬花楼是一个非常高雅的地方。
传说这里的女楼主长得美如天仙不说，还精通琴棋书画，甚至还对百家学说有着深刻的研究，经常组织各家学子们来争论辩理。
忘了讲了，大康朝和中华的古代有些不同。
这个时空的文化人里面，儒家弟子只占据了一半的江山，还有四分之一的江山被法家子弟占据了，剩下的道家、墨家、农家、医家、兵家等等，又共同占据四分之一的江山。
而且这种状况不是大康朝才有的，之前千年一直如此。
开创儒家学派的那一位大能，并没有得到当时诸王的支持，而后法家连续辅佐了两个王朝，反倒是压过了他们许多。
既然有着法家死怼儒家，让儒家没有独占话语权，那么剩下的中小流派，也就得到了充分的发展，成为了儒法两家之外积极的补充。
从这一点来看，柳铭淇对这个时空还是挺满意的。
任何的垄断都不利于发展。
儒家固然是很适合中国的，但只有它一种，却对整个中华文化发展的制约。
比如法家的天子犯法与庶民同罪的契约法律精神；墨家的机械制作、发明技巧；道家的清净无为、与民休养；农家的各种农作物培育和种植；医家各种外人看起来耸人听闻的研究等等……这些原本都是老祖宗们要留给后人的宝贝。
只要我们容许他们发展，给予他们一点空间，就绝对不可能有一八四零年的屈辱出现，或者在一六四三年，甚至是一二七一年的悲剧都不会出现，在二十一世纪，仍旧是我们独领风骚的年代！
过去的不能重来，不过柳铭淇如今能见证这种百家争鸣的思想碰撞，各种事物推动的社会发展，也是生活在这个时代的幸运。
葬花楼有着这样的特质，用现代的话语说，这就是一个思想论坛，也是一个百家学说沙龙
