第三百八十八章 罗家的黑历史 (第4/8页)
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“慰灵”在一定程度上，和祭天、祭祖一样，都需要心诚，用“馒头”来代替“蛮头”是为了不多造杀戮，但是连点肉都没有，就想要发挥“慰灵”的效果，就有些“上坟烧报纸”的意味了！
就算是当初诸葛武侯的军队，也是将禽畜的肉贴在面团外面，来“冒充”人头，加上“慰灵”厨心的效果，才成功用“馒头”达到了效果。
“慰灵”厨心和“素肉”可以说是天生的不搭配，甚至还不如直接使用“素菜”作为食材！
解云龙在听到“素肉”的限制之后，会脸色纠结正是这个原因……
刘昴星仅仅猜测到了“慰灵”厨心需要肉，所以为了禁止解云龙使用“肉”，才说出“素肉”的追加限制，但是却不知道这限制，对解云龙的影响比他想象中更大……
当初在拜师罗根的时候，解云龙曾经听罗根说起过许多白罗世家的往事。
从三国时期，罗家的创世人以“慰灵”厨心，帮助诸葛孔明在不伤害刚刚归附的蛮族情感的情况下，顺利渡河回兵之后，罗家就一直在绝大部分时代，与世俗王朝保持着联系，甚至可以说是祭祀一族。
而素肉也与罗家很“有缘”，不过是孽缘！
通常认为“素肉”的起源，是在“馒头”出现后三百年的南北朝时期……
梁朝的开创者梁武帝萧衍，因为笃信佛教，而且对教义有一些特别的理解，比如中华菜系文明圈的和尚开始不吃肉，就是从梁武帝颁布诏书开始的，在此之前和尚们并没有这种约束……
而且梁武帝不但不让和尚们吃肉，自己也不吃，甚至还呼吁治下的人都不要吃，最重要的是他连祭祀的三牲都不想用真肉了！
而当时也有罗家的传人，在辅佐梁武帝，于是这个倒霉催的任务，就落在了罗家人手上。
梁武帝当时为了这“别开生面”素食祭天，还专门在蜀山兴建了一座佛塔。
不过当时以罗家为首梁国的御用料理人们，虽然集思广益的研究出了“素肉”，也就是用豆制品等材料，模拟出“肉”的味道与口感的食物。
但是最终在罗家的料理人亲自操刀、于蜀山佛塔进行祭天料理之后，不知道是巧合、还是冥冥之中自有天数，蜀山一带风驰电掣，雷霆数日不息……
结果不但“素肉祭天”成了笑话，而且本来就排斥以素肉祭天、也反对梁武帝的食谱改革的料理人们，趁机齐聚蜀山，以“天命”为由、斥责“素肉祭天”等同于“妖肉祭天”，与梁国的御用料
