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太清是何等存在？
如果说元始是阐释、彰显“道”的本身。
那么太清便是赋予众生有了对“道”的认知。
道一直存在。
先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。
可以说，世无太清，众生便没有识“道”的途径。
其他道祖或许有这能力，却未必乐意这样做。
太清不一样，实实在在将对“道”的认知，写在了道德经上。
这样的人物，竟然要与周清论道。
周清此刻的压力，其实比直面元始还要大。
青年看向太清，一只手攥紧，然后松开，悠悠地叹息一声，“周清，太上道祖欲要与你论道呢？”
这件事确实有难以言喻的恐怖压力，反过来看，何尝又不是一种亿万劫难逢的机遇。
世间有几人能与太清论道？
哪怕佛陀贵为道祖，也被太清化胡为佛。
周清说是没压力，那是骗人的。
可要说有多大的压力，那也不见得。
到他这一步，想死难，想输也难。
当然，要赢，他也没弄清楚，到底怎么才算赢。
哪怕青玄、太乙，都有各自的诉求。
三清亦是如此。
对于道祖而言，没有对错，只在乎自己选择的道路，能不能走下去。
仅此而已。
所以太清来论道，却未必是找茬。
周清打算先确认这一点，“这场论道，与老聃开辟人道纪元有关吗？”
他凝视太清。
太清道人：“如果你想得到这个机会，我可以帮你。”
周清心道果然。
哪怕太清为老聃出世，早有谋划，可真当周清要开辟人道纪元机会时，太清也能毫不在意地抛弃自己的谋划。
这就是太清。
你永远不知道，祂到底想要做什么。
“我需要付出什么？”
太清道人：“我不是元始。”
简简单单一句话，令太清和玉清元始有了本质的区别。
元始至高至尊，从来都很目标明确，且坚定。
如果说，元始是最高的山，那么太清就是最长的河，贯穿始终。高山要做最高，太清这条河，却绝不会和高山比高，而是会绕过去。
周清禁不住笑了，说道：“那我们开始论道吧。”
