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志书》卷二《武昌府•祠庙•江夏》“江汉神祠”条略同。]初在灵竹寺西,后改祀汉阳门楼上。雍正《湖广通志》卷二五《祀典志•武昌府江夏县》。]
另一些祠庙奉祀与当地有关的人物。陆大宪庙,在城西南三里,祀汉陆贾;《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》。《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府•祠庙》:“按《汉史》,贾非道死,或因楚产,郡人为立庙尔。”]武安王庙,在头陀寺,祀关羽;《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》。]卓刀泉关羽庙,亦祀关羽,在江夏东十里,“世传关羽尝卓刀于此”,遂立庙于泉上。《舆地纪胜》卷六六《鄂州•景物》。]忠义祠,“在府治,北宋建炎间,金骑渡江,郡守李宜婴城固守,民赖以安。后为贼所虏,遁投僧寺,僧疑而杀之,百姓伤感,为建祠祀焉。太守马去疾以闻,赐额忠义。”《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府•祠庙》。]鄂州城西南有鹦鹉洲,传说中黄祖在此杀害祢衡,洲上遂有弥衡墓、黄祖墓,《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》。]后来成为鹦鹉寺。鹦鹉寺南又有岩头寺,系“唐全太岁禅师驻锡处”,雍正《湖广通志》卷七八《古迹志•寺观•武昌府江夏县》]陆游乘舟经行此地时,曾远望鹦鹉洲“有茂林神祠”,《入蜀记》第五,《渭南文集》卷四七,第2444页。]很可能就是这些祠庙。另外,城东北七里有大圣奄,应该也是祭祀某类人物的。《舆地纪胜》卷六六《鄂州•景物》“八迭院”条。]
最值得重视的是南宋前期鄂州民间建造的岳飞庙。初名忠烈庙,《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》:“忠烈庙,在旌忠坊,州民乾道六年请于朝,岳飞保护上游,有功于国,请立庙,诏赐今额。”后称“忠孝祠”或“岳武穆祠”,地址也从旌忠坊迁移到小东门外将台驿旧址。《湖广图经志书》卷二《武昌府•祠庙•江夏》:“岳武穆祠,在县东十里,即将台驿故址。旧名忠烈庙,在旌忠坊。宋岳飞保护上游有功,乾道中建庙于鄂,赐今额。嘉定中,又追封鄂王”。明弘治年间(公元1488~1505年),“巡按御史王恩以岳武穆王司庙祀之扁为忠孝祠,知府陈晦立石”。《湖广图经志书》卷二《武昌府•祠庙•江夏》。]“正德十四年,都御史吴廷举奏迁驿于小东门外,布政周季凤、知府沈栋即驿址建为今祠。”旌忠坊的具体位置不详,明正德“武穆另祀”后,“其祠仍旧”,《湖广图经志书》卷二《武昌府•祠庙•江夏》。]约在今湖北武汉市武昌区司门口一带,这里至今还有鄂王府的遗址可考。