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主义羊毛！
想到这里，老张豪情万丈，眼神更加的神圣，昂首阔步，离开了这个是非之地。妈的，惹上四大天王候补之一的中书令，真是点背到家了。
看着侄儿施施然地离开，张公谨有点搞不懂了，和一头雾水的老程面面相觑：“大郎这是难过还是高兴？”
“弘文馆校书郎而已，值当个甚。”
程知节嘿嘿一笑，语气轻松，然而这个土匪出身的老王八蛋瞳孔都透射出一种夺人的气场，老东西内心琢磨起来：这小子，有鬼，绝对有鬼，肯定有什么事情瞒着，老夫要细细观察，暗暗打听……
从前没有甜头这个词，后来有人做了白糖，于是就有人尝到了甜头。然后尝到甜头的人，就琢磨能不能继续再尝尝。
羊毛的使用历史很久，原始人就知道薅羊毛保暖，但哪怕中原有人把丝绸都穿上了，羊毛的利用方式，不比原始人强多少。
西市也有粟特人带来的粟特毛毯，模样很漂亮。然而价钱昂贵就不说了，羊毛软硬程度不一致，毛线全是手工搓制而成，粗细不均匀。最重要的一点，没有脱脂，臊味还是很重。
实用性就不先管他，光这些缺点，就足够很多贵人放弃。唯有豪商拿此物来炫富，当做财力凭证。
所以，张德需要解决的问题其实不多。
首先是羊毛挑选，云中、定襄、契丹三地的绵羊都是上品，和波斯羊毛一个级别，更何况，河套地区还有滩羊，滩羊毛更是珍品，如果能加工成功，放草原就是硬通货。
其次是脱脂，这需要反复试验，但毫无难度。
然后是并线，手工纺锤和手摇纺锤都可以，至少这种技术要求极低，对智力要求只要超过程处弼就行。
最后才是纱机改造，说白了还是解决动力源问题。
长安八水都可以安装水力纱机，但黄河的流速太高，容易损害转轮。因此张德还要在河套地区的黄河岸边做一定的改造，将水流速度降低才能运转。
和棉花需要精细加工不同，羊毛的成品纱粗一点不影响二次加工，减少了对机器苛求。
问题在于毛线织布上，如果同样用水力织布机，毫无疑问，羊毛布的韧性会大大加强，但这对工人要求太高，尤其河套地区多的是蛮子。让他们杀人显然更容易。
入冬，钓鱼台的白糖工坊又死了几十个突厥人，张德知道后，叹了口气，只好决定在河套搞毛纺的话，还是用简单点的传统经纬织布机。至于粗毛线……让突厥广
