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相同。

若只是选用普通的鸟兽,其直接打入念头后,或可就变成了阴兽,但此类阴兽普普通通,连吞吐灵气都难,无甚大用。

许道揣摩着《三尸舍身术》,暗道:“果真是人无横财不富,马无夜草不肥。”

拥有一只阴兽便相当于另有一条性命,能豢养阴兽的法术自然不便宜,比聚灵阵还贵,少说也得二三百符钱。

初入炼气的道徒同样是买不起,多得三五年,或是突破到炼气中期后才会置办。

而许道如今寻到这个山洞,不仅得到了一灵地洞府,拥有好宅,还额外获得了身外化身类法诀,拥有驾驭“车马”的资格。

只等他再养成“阴蛊”,他便是道徒中“有车有房”的一族!

不过《三尸舍身术》也并非是一门容易修炼的法术。

许道打量一下身旁的骷髅,琢磨到:“此人多半是修行蛊术走火入魔,然后坐化了。”

作为一方蛊术,《三尸舍身术》和普通的豢兽法术不同。

其专用于豢养蛇虫一类的鳞属活物,因蛇虫的躯体和人体差距过大,道人的阴神难以进驻,也容易被蛇虫的冰冷嗜血性子所影响,而一旦被影响,道人就会变得人不人鬼不鬼的。

并且《三尸舍身术》不只是如此,其总共分为三层,不是豢养一只、两只蛊虫为己用,而是豢养一群蛊虫,驭使虫群。

修炼完第一层,道人阴神能附体在蛊虫身上,驾驭虫群出游,极难被人分辨出是藏身在哪一只,保命能力大大增强。

而修炼完第二层,在附体的蛊虫死后,阴神可以不回肉身,直接在虫群中再“活”一次。等修炼完第三层,则可在蛊虫中再“活”两次。

如此一门法术,即便是在蛊术中也是比较偏门难得的。

只是修炼此术,道人需要事先用阴神温养所有的蛊虫,且修炼三层需要分神三次,如此才能号令群蛊,重活一二次。

这也就导致修行《三尸舍身术》的道人非常容易被蛊虫影响,精神分裂,进而走火入魔。

该法术中有记载,修炼者最好事先将一门清心静气的法术修炼至大成,然后再着手进行修炼。每修炼一层,就须得多修炼一门清心静气类法术,否则极易有走火入魔之危。

但清心静气类的法术并不能直接提升道人的实力,修行难度也不小,少有道人修行这类法术。

便如白骨观中的道人,个个都是精挑细选能御敌杀伐的法术,以求能尽快的增长实力

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