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到得此时，郭嘉心中终于彻底明了，曹操究竟要做的是什么样的事情，他的主公要做的绝不是简单的统一天下，而是要借着这乱世来建造一个前所未有，远超所有人想象的帝国郭嘉的猜测并没有错，对于曹操来讲，他如果真要迅速一统天下，大可以在攻占冀州之后，将训练了半年的黑旗军拉出来，直接进攻洛阳，此时天下除了西凉董卓和西园八校之外，还没有什么军队能挡得住他的北府兵和黑旗军的，但是那样的话，很容易造成地方上的混乱，而且他要推行的政策也是无法顺利进行的，还有对于汉室的处理也是件极其麻烦的事情
豪强和不断上扬的儒家势力是曹操处心积虑要消灭掉的阶层，但是最根本的他还是要改变这个天下的根本，他要将部分的汉人百姓从土地上解放出来，农耕文明以及大陆的封闭使得儒家学说有着生存的土壤，而历朝历代的统治者出于自身利益的考虑，也将儒家奉为自己可以改造的工具，从未去考虑过儒家这个工具可能对后世带来的危害，总之儒家学说从一开始的方向就已经错了，纵使有诸多好的地方，但是到最后随着时间的推移，由于自身对特权的渴望，也只会朝着那条错误的路越行越远，固本天下，但是这天下到最后有多少是代表所谓的仁义和百姓，无非是部分而已，儒家自身的特权才是他们心目中的大道罢了，所谓大同也只是儒家一个虚幻的乌托邦，他们只会将汉人带进一个死胡同
而且自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家的势力一直在急剧地膨胀着，能够识文断字，传播知识的就只有儒家罢了，在百姓心里儒家的地位早就被抬高到了一种不合理的地位，万般皆下品，惟有读书高这种荒谬的理论影响了一代又一代的汉人，他们心甘情愿地被束缚在土地上，耗尽自己的血汗就只是将希望寄托在了子孙身上
如果任由儒家继续影响这个国家的话，那么汉人的未来将被彻底地引导向那条老路，就算他想改变，也几乎是不可能的事情，但是现在却绝对是一个最好的时机，这个可以说是由他一手提前催立而成的乱世就是他最好的机会，鲸吞天下去进行绝对有阻力的变革和慢慢腐蚀蚕食悄然改变这个天下的根本，他选择了后者，虽然多花一点时间，但是效果绝对比前者要好得多
袁绍需要一个敌人来巩固他在中原和朝堂之上的势力地位，他又何尝不需要袁绍这个敌人来让他推行他的思想和政策，现在的局面对他来说已经是最好的了，豪强和儒家士人从来就不是铁板一块，从那些选择留下来的豪强和对士族不满的寒门子弟就可以看出来了
