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第一次在我国改用年号‘大化’,取义于《尚书》中‘施教化,大治天下’的意思。倭国有此贤君圣主,乃我国之幸事。”

李元瑷看着已经神往的高向玄理,想着要不要给他一刀,让他直接去地域里做梦。

高向玄理并未察觉自己命悬一线,眼中闪着光芒说道:“此番会国,在下要劝说天皇行圣人之道,学习天朝律令制度,废除皇室和贵族的领地及部民,一律改归国有,实行的均田制,施行了‘班田收授法’,并且租庸调制,定能兴我倭国。”

李元瑷眨巴了眼睛,憋了笑,行吧,不杀了,由你胡搞去吧。

还以为是什么人物,原来就是这种货色。

李元瑷一副看戏的表情。

时代是不停进步的,但是步子迈得太快,必然是要扯着蛋的。

不说远的,杨广、颉利就是前车之鉴。

杨广人人知道,颉利呢?

颉利鼎盛的时候那是和其强大,控弦之士多达百余万,达到了“戎狄炽强,古未有也”的空前强盛程度。契丹、室韦、吐谷浑、高昌皆役属,窦建德、薛举、刘武周、梁师都、李轨、王世充乃至于李渊皆在他面前低头。

最终如何?

颉利因时代发展,萌生了建国的念头。

他不想当一个草原可汗,而是一个国家的君王。

他重用赵德言加强可汗的权力,任用西域胡商发展境内经济。

结果步子迈的太大,导致了各部族四散离心……

如果再过一世纪,以颉利这样的实力,立国当真不难。但是在隋唐年间,却万万不能。

倭国现在的情况亦是如此,即便是唐朝在高宗年间就出现土地兼并严重的问题了。

你一个刚刚开始走路的国家,直接一上手就施行均田?废除皇室和贵族的领地及部民领地?

还施行租庸调制?

谁给你的胆子?

不弄的新旧党派内斗,都有鬼了。

李元瑷说道:“足下可别坠了我大唐的名声,我大唐能有今日,国富民强,全靠这均田制与租庸调制,让天下百姓有田种,让天下人有饭吃。管仲有言,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,只有让百姓吃得饱,才能知礼守法。我朝陛下也说了‘君舟也,民水也,水能载舟,亦能覆舟’。百姓才是有生力量,你此去改革,必将面对旧派反对,可要顶住压力。”

高向玄理一脸肃然,道:“商王放心,在下绝不退缩。”

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