第十章 士族的法则 (第2/4页)
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崔家生活起居的主要区域，几乎是一个园林和军事堡垒建筑的混合体，外墙全部用青砖砌成，明显和街道两侧平民居住的房屋拉开了档次，砖雕、石雕、木雕充斥其间，工艺精湛，风格各异。院子四角还设有三层高的角楼，斜斜的屋檐翘起。
要建设这样一个庄子可不容易，由此可见崔家雄厚的财力。
汉代的农耕结构基本就如同崔家的庄园一般。平时庄园作为贸易集市，交换物品的场所，居住在庄园内的大都是一些有产阶级，而耕农或是佣工则平时是在庄园外搭建草棚茅屋居住，若是有敌人入侵，则全部汇集到庄园依据寨墙而守。
小小一个崔家庄的模式，其实就是整个汉代，甚至更长的时间中华封建农耕时代的缩影。除了少数几个朝代，比如汉代、唐代、明代，尚有能力出兵御敌于国门之外，其他大部分时间都是在不断的防守，任由游牧民族像蝗虫一样在墙外肆虐。
进了崔家，崔厚没有带斐潜去偏厅，而是带着斐潜到了他自己的小院子的小厅，分宾主落座。
斐潜嘴角微微往上翘了翘，拿藏书换取主家的保护，效果体现出来了。
汉代是一个讲究礼仪对等时代。
什么样的地方对应什么样的人物和规格。崔家正厅，斐潜的资格还不够，便是带斐潜去，斐潜也不敢那么无礼的。
原本斐潜担心崔厚会带他去偏厅，去偏厅也意味是正儿八经的家宴，崔毅是要出席的，斐潜就要直接面对崔毅，长者在席若是有问话，按照礼数是要离席起身回答，这样不仅是礼数上难受，更重要是处于极其被动的地位，很是麻烦的。
现在崔厚把斐潜带到自己的小院小厅来招待，就意味着今天崔厚是作为主人的，而崔家的长者崔毅是不会出面了，宴会的规格就下降到了朋友之间的比较随意的对等宴席，而不是讲究礼仪的正宴了。
原本崔家是打算崔毅出面的，一来崔毅有长者身份，二来也是前朝官员，先礼后兵的让斐潜识相些交出雕琢琉璃的秘法，但是出乎崔家意料的接到了斐敏的传书。
崔家之前是认为斐潜只是一个斐家的旁支，并没有得到主家的多少关注，所以像这样的无权无势的旁支家族，是掀不起多大的风浪的。
但是没想到斐敏书信中除了寒暄之外特别还提点了一下，感谢崔家对斐潜的邀请和招待，表示有机会会邀请崔家来做客。
虽然没有明写是什么意思，但是斐敏的这样一封书信已经透露出斐潜并不像崔家之前料想
