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况，就能轻易排除。
今天的人类世界，在广袤盖亚，正在退化为一座座满地狼藉的遗迹，残存人类几乎完全被禁锢在定居点内，其他大区的情形，方然虽无法亲见，但想一想也能知道其他管理员会怎样做，对策大致都是一样。
在定居点，或者，再加上研究机构，残存之人的绝对数量并不算少，相比于“阿达民”一个人，治下的民众成千上万，这是很寻常的情形。
人数对比如此悬殊，力量的对比，却完全是一副颠倒的模样。
新时代的人类文明，如果还能被称之为“文明”的话，其组织形式，与历史上任何一个时期都不尽相同，却又有本质上的一脉相承之处，区别只在于，居于统治地位的管理员，其维持统治的手段，是历史上任何君王都梦寐以求、却注定无缘的。
机器，在这样一个时代，近乎完全取代了人的地位。
除严肃的科学研究之外，一切岗位亦然，暴力机器就是如此，几乎可以完全由机器代替。
庞大的暴力机器中，唯一无法被取代、也没必要取代的，就是决策者，这职位天然的由管理员来担任，其他所有成员，则全都是没有意识、没有情感的机器。
这样的体系，毋庸置疑，绝无可能从内部被攻破。
而从外部去进攻，对定居点、科研机构里的人类而言，又分明是一种悲壮的自戕。
正是基于这种观察，在考虑自己与人类文明的前途命运时，方然根本想不到治下的民众，也不认为他们的观点，假使有的话，会对历史的进程产生任何影响。
诸如此类的动机，林林总总，不一而足，
罗列、与详尽的分析，让方然意识到，这些动机几乎都只是笑谈。
到最后，留屏幕上的“动机”，就只剩下了一个：
科学技术的重大突破。
科学技术，人类文明的根本推动力，一旦取得划时代的重大突破，对管理员、大区乃至人类世界的影响，都将难以估量。
排除其他选项，最终，面对“科学技术进步”的重大猜想，推理的过程十分粗糙，结论，也不一定准确、甚至不一定正确，方然却很有兴趣的将思维聚焦到这一点，闲暇时分，几乎都在思考这至关重要的问题。
科学技术的突破，这种事，究竟会在哪一个领域爆发，又会导致什么样的后果。
身为管理员，而非科技前沿的探索者，思考这种问题似乎是很无稽，方然没有刚愎自用，而是将这一问
