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动力，就被逐步的、有意识的改造为能够进入工厂、从事复杂工作的工人，职员，技术员乃至工程师，这些人的技能、地位各不相同，但有一点却是类似的：
他们都（自认为）有自己的人生目标，并且认为，自己正为此而不辞辛劳。
工业时代，乃至于后工业时代的大多数岗位，都需要人的智慧，一个自认为有自我目标、正在自我实现的员工，才能更好的完成工作，不仅如此，他所拿到的报酬，还可以假“自我实现”的幌子而被资本轻易回笼，充当生产循环中的利润。
事实上，在资本掌控一切的近代社会，正是这种对劳动力的新需求，改变了人的思维模式和生活方式，摧毁了旧时代的封建大家庭体系，甚至进一步影响到小家庭的稳定构建，最终，将原本被经济纽带牵连在一起的血缘者们，打散而成为一个个相互独立、有自身利益考量和利益诉求的个体。
这种变化，在今天的联邦尤为显著，身为子女的年轻人越来越“独立”、“个性”。
其与包括父母在内的大家庭成员之间，被“亲情”所掩饰的经济纽带，则变得越来越细，越来越长，彼此间的关系越来越淡漠。
这种趋势，是社会变迁的一种必然，对生养子女者却是巨大的打击。
不论到什么时代，生养，都不是轻松愉快的差事。
而如果说在过去的农业时代，父母还能以子女分家前的家庭劳动作为补偿，那么在今天的联邦，子女对父母而言，就仅存一些若有若无的“亲情关怀”，和往往还来伸手要钱的负收益。
在西历1470年代的今天，年轻人想在社会上立足，仅凭自己的力量，是很难的。
单凭入职后的可怜薪水，和几近于零、甚至因学业贷款而负债的储蓄，应付日常生活都不容易，更不用奢望汽车、住房这些昂贵的生活资料。
子女如此窘迫，身为父母，不论出于何种动机、何种心态，多少总要伸出援手。
这时候，哪还有什么生养子女的收益呢。
现如今，多少父母到年迈时，非但得不到子女的有力支持，因为他们的子女也不过是在社会上挣扎求生，还要用毕生积蓄为子女购买房产。
这样的沉重负担，子女即便不领情、肯定也看在眼里，从父母身上一眼望见若干年后的自己
，这被所谓自我价值、自我实现（其实不过就是买买买）所洗脑的年青一代，又能有多大的生育热情，去自找这贯穿后半生的不痛快。
