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事关‘人类文明’前途的若干危机，我对此印象深刻。
那么在您看来，倘若文明永存、一直这样延续下去，那么在未来若干年内，或者说，未来较短的一段时期内，对文明的最大威胁会是什么？
人类又要怎样做，才能度过危机呢。”
平复心境，勉强从没有结果的思索中挣脱，方然尝试回顾上一次闲谈，不经意间，想到了教授最后的那段批判。
从教授上一次的话里，不难现，和表面上的淡然处之不同，理查德*费曼对人类文明的未来十分关注，这恐怕也是大多数理论物理学家的特质，当然，随之而必然浮现的悲观，也让方然有一点感同身受。
说这些话的时候，方然心里明白，人类文明岂但无需担心几十亿年后的红巨星，也不用担心几千万年后的大冰期。
因为着文明，已时日无多。
但在教授眼中，很显然，对人类文明的未来还是多少有所期许，作为严谨的学者，费曼在开口前还犹豫了一小会儿：
“这问题很宽泛，显然会涉及到诸多应用科学的领域，坦率的讲，
我觉得以你、我的专业范畴，并不太适合讨论这么一个看重实践、仰仗行动的课题……
哦，倒也未必；方，既然你是计算机相关专业的学生，那么在这方面，我倒是有一些疑点想找人讨论。
简而言之，你怎么看待这种观点：
计算机、人工智能、自动化系统的展，对人类文明而言，是一种威胁。”
“计算机，人工智能……”
费曼教授的提问，出乎意料，方然原本还打算请教一些更“长远”的危机，譬如盖亚的气候变迁，或者恒星系的变化，因为他心知肚明，“眼前”的很多威胁，不管对人类文明、还是对他自己，都已经不成其为问题，围绕这些威胁进行的讨论，对他而言，也没有什么参考的价值。
但教授却主动提及，诸如ai、自动化这些很现实的话题，直接岔开也不太好。
说些什么好呢，一开始，方然还在盘算怎样讲比较“安全”，然后他才想到，至少以自己多年来的经验总结，理查德*费曼这样对民众持批评态度、对文明却寄托希望的人，绝无一点可能会是“同类”。
观察，调查，甚至直接交锋，都不一定靠谱，但面对教授的方然却如此肯定。
因为教授的年龄：五十有余，结合现实世界的展轨迹而言，这时候再追寻永生，已经太晚，成功的希望极其渺茫；
