第一百章 巍峨高山 (第2/4页)
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法师词论典雅，风节贞峻，非惟不愧古人，亦乃出之更远”
并数次要求他弃缁还俗。
“帝又察法师堪公辅之寄，因劝罢道，助秉俗务。”
玄奘言道：“玄奘少践缁门，伏膺佛道，玄宗是习，孔教未闻。今遣从俗，无异乘流之舟使弃水而就陆，不唯无功，亦徒令腐败也。愿得毕身行道，以报国恩，玄奘之幸甚。”
贞观十九年，唐朝进军辽东，太宗要求玄奘观战，再次提出还俗的要求。二十二年，太宗又一次令他还俗，但玄奘不改初衷，上疏陈明再三，表示“守戒缁门，阐扬遗法，此其愿也”。
正因为玄奘不喜凡俗之世，不愿意沾染半点私欲，起愿将毕生精力奉献给佛法。
所以从太宗皇帝到李治时期，他都一心译经，对于皇帝几次令其还俗的请求都拒绝了。
这也就是玄奘法师的影响力，帝王也不好强求。
但凡换一个人，如果拒绝太宗皇帝，想必下场绝对惨淡。
据闻当年辩机便是对太宗皇帝强令玄奘还俗之事，上表奉劝，结果落得个腰斩的下场。
后世以讹传讹，反倒传成了辩机与高阳公主有私情。
“我虽不沾俗事，但佛法本就是人的修行法门，求无量菩提，须向烦恼中寻，向俗世中寻，贫僧发愿译经传道，却是无此精力了。”
玄奘法师一边缓步前行，一边向苏大为道：“此次之后，阿弥你要小心。”
“阿弥知道。”
苏大为点点头，他明白，玄奘这是在提醒自己，注意长孙无忌。
他自己心里，也在为此事发愁。
距离长孙无忌失势，李治和武媚娘真正掌权，还有一段不短的时光。
这段时间里，以长孙无忌的性格，想必会对自己掌开狂风暴雨般的打击，欲除之而后快吧？
想到这里，苏大为就觉得头疼。
“法师，其实像长孙……咳，人为什么要拚命追求权力，排除异见者呢？”
“绝对的权力，带来绝对的掌控力，而绝对的掌控力，又带来‘绝对’的安全感，世人都如此以为，因此便坠入色相中，追求那虚无之权力。
然，权力本就是虚假的幻像，何人能永掌权力？
大臣不能，天子亦不能。
一切皆如梦幻泡影。
在时间的长河里，不过一朵涟漪。
世人不知，强自求索，无异于镜花水月。
是
