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安阳道，建邺城。
自那山中偶遇后，洪神机和白眉和尚便结伴而行，在半个月后，两人就到了建邺城外，再随着人流，于辰时入了城。
此时，建邺的大多数铺子、早点摊、车马行已经开了门，道路上车马来往、行人悠悠。整座城市，像是正在复苏的机器，开始运作起来。
半个月里，洪神机知道了白眉和尚法号须弥，来自于佛门五宗之一的“一禅寺”。
中土之外，为四方，东、南、西、北。
西方与中土间被一道禁区隔断，早在数千年前，便断了来往，只知道那里生活着“色目人”。
而在中土和东、南、北三方，有儒，有武，也有修真者分道佛二脉，亦有那妖魔二族。
妖族与魔族为人族之死敌，在万年前就被赶到了南方与北方。也就是妖族的“南方十万大山”，与魔族的“北方落星草原”。
十万大山、落星草原，与中土神洲之间，都有远古儒门高人们的“文宝”，日夜化作屏障，阻挡妖魔侵入。不仅如此，中土神洲的每一代王朝，都会在那里设下军事重镇，抵御偶然破开屏障的小股妖或魔。万年来，从无懈怠！
再说那东方，则是一片海域，那里从古老年代起，就是佛道真修开宗立派之地。
这里大小修真门派无数，但当以“佛门五宗”和“道门三山”为首。
须弥和尚师承的一禅寺，是佛门五宗之中，唯一一座一脉单传的佛宗。也就是说，须弥，正是下一任一禅寺住（光杆）持（司令）。
“所以，你堂堂一个‘一禅寺’的光……头主持，跑来中土干什么？”洪神机吃着小笼包，喝着豆浆，不解地问道。咳咳，好险，差点说成光杆司令了……洪神机心中庆幸。
须弥和尚一边啃着米黄色的窝窝头，面上露出了愁苦之色，长长叹了口气：“洪施主有所不知。”
“我们佛门五宗与道门三山，每隔五百年，就会派出门中二十五岁以下，也就是年轻一代的第一人，前往山门外，开辟为时三年的道场。”
“一个道场最多九个门徒。”
“九个门徒在三年内，要跟着道场的道主修行。”
“三年后，八座道场将聚于东海‘长生岛’，进行论道斗法，取得魁首者，道场之主能获得一座有灵脉存在的福地，作为其日后修行的专属道场。”
修真者的修行无外乎财、侣、法、地。最好的“地”，即为这“福地”。福地因内蕴灵脉，若是修真
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