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称，极度反对城市化，反对文明扩张导致的荒野开垦、森林砍伐，甚至有谣言说他们秘密地资助盗匪四处劫掠、饲育猛兽择地野放，目的是为了抑制文明和人口的过度膨胀。这种说法虽然没有证据，未经证实，但至少也反应了外人地一种观感。
莉法尔是西凡纳斯地德鲁依，琼恩原本以为她就算不是那种极端的环保主义者，至少也是对城市抱有比较疏远排斥地态度才对，万万没想到她居然还是个城市规划学的爱好者……这实在是太出乎意料了点。
“没有啦，”莉法尔笑笑，“你误会了，也是我刚才没说清楚。我其实真正感兴趣的，不是城市的规划建设这种学问，仅仅是城市绿化这方面而已。”
“城市绿化？”
“是啊，城市绿化，”莉法尔解释，“这是我们教会发明的一个新术语，你大概没听过，意思就是说在城市里植树造林、种草栽花，尽可能把城市和森林自然相结合起来……”
“哦，这个词的意思我倒是明白，”琼恩说，“只是没想到原来你们的教义中还包含这种内容，以前倒是有些误解了。”
“恐怕倒也不是误解，”莉法尔微微一笑，“其实这种概念，也是最近几年才有人提出来的，在教会里算是个新流派吧，但规模很小，认同者也不多，我恰好是其中之一罢了。”
“是吗？”琼恩来了兴致，“能具体说说看么？”
“你有兴趣？”
“嗯，想听听。觉得似乎很有趣的样子。”
莉法尔于是简单解释了一下，正如外界所认为地那样，西凡纳斯教会确实一直以来秉持的是比较激进的自然保护主义，绝对排斥城市。排斥现代文明，崇尚回归自然。像开垦荒野，建立城镇、砍伐森林这种事情，他们都是极力阻止，甚至不惜采用暴力血腥的极端手段。但在近几年。教会里开始出现了另外一种声音，有一些德鲁依对传统地作法产生异议，提出新的主张。
这些德鲁依认为：人类毕竟不是精灵，也并不是每个人都能成为德鲁依。成为自然之子。要求他们完全放弃城市，在森林荒野中生活，这是根本就办不到的事情。人类要繁衍，要生存，要发展，势必要向外扩张，侵略自然，这无可避免，甚至可以说是一种注定的历史趋势。已经不可能完全阻止。
传统的强硬抵制作法，非但徒劳无功，收效微弱，反而越来越多地激起了反感和冲突，在有一些地区。西凡纳斯教会已经被民众普遍视为文明地敌人。名声很差，甚至被政府宣布为非法组织。被
