第56章腰果 (第1/3页)
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约翰·康斯坦丁是个外表上平平无奇的中年男人，短而杂乱的金发，穿着敞开的长款黄色风衣，打着领带，身材高而瘦削，面容憔悴眼眶深凹，看起来就像是宿醉未醒
他自顾自地坐在沙发上，态度懒散颓废，手上捧着本没有封皮的老旧书本，嘴里还不顾别墅中主客之分地叼着根丝卡（silk-cut）香烟，吞云吐雾间，大摇大摆地把烟灰弹进玻璃器皿。
威廉·哈瑞斯作为别墅的主人显然有些不渝，但看在女儿的份上，他还是忍下情绪，平和地说道：“康斯坦丁先生，这位是艾比盖尔，杰奎琳的好友，同时也是第一次灵乩仪式的举行者。”
“哦，是么？”康斯坦丁“啪”地一声合上书本，直起身子凝望着艾比盖尔，说道：“好吧小姑娘，我不得不钦佩你的勇气，能像额前叶被切除的狂躁症患者一样，毫无警惕敬畏之心，去使用一本来路不明的邪恶典籍，举行乱七八糟的狗屁仪式，让自己和自己的朋友陷入危机之中。”
他的冷嘲热讽显然卓有成效，艾比盖尔脸庞涨得通红，但依然直视着康斯坦丁，冷静地说道：“康斯坦丁先生，我知道这是我的责任，但杰奎琳还昏迷着，你能听我具体讲一讲灵乩仪式的情形么？这可能会有些帮助。”
“.....既然收了雇主的佣金，那自然要有契约精神，不管我有多么轻蔑于你带来的糟糕影响。”
康斯坦丁将身子重重瘫在沙发上，摆了摆手，说道：“愿闻其详。”
等到艾比盖尔叙述完毕，康斯坦丁的眉头已经深深皱起，嘴里叼着香烟的烟灰不知不觉就掉落在领带上。
“总所周知，西方神秘学有三大源头：古埃及、希伯来，以及古罗马。”
康斯坦丁自顾自地说道：“我手里的这部典籍不是中世纪流传下来的典籍，更准确地说，这本书的作者是十九世纪一位隶属于金色曙光巫术结社的隐修士仿古之作。”
上层精英的哈瑞斯夫妇二人自然一脸茫然，而对于神秘学稍微有些了解的艾比盖尔则面色一变，解释道：“金色曙光巫术结社据传闻是一个炼金团体，流传于十八十九世纪的欧洲大陆。
其前身是德国人克里逊·罗桑库鲁斯于于公元1484年创立的神秘组织蔷薇十字会，有其代代相传的隐秘教义与修行方法，据说牛顿，歌德以及黑格尔都是蔷薇十字会的成员。”
“于1888年在伦敦成立的金色曙光巫术结社对于塔罗牌理论系统的完善起了极为重要的作用，在西方神秘学中占据
