第三百二十七章 骚动的四方（上） (第2/3页)
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“这样天天打晕方丈也不是个事啊？”
“那能咋办啊，师父走的时候给方丈算了一卦他不能下山”
“对啊，说是命中犯桃花杀”
“不是煞”
“是杀”
“你确定？”
“阿弥陀佛，你当时一定是走神忘了”
“阿弥陀佛，罪过罪过”
“好了，桃花煞也许只是运气不好，这杀就是死节了，还有可能连累我佛家，所以诸位辛苦点”
“实在不行，咱们把师兄的腿打断了吧”
“打断了还可以接啊？”
“我说的第三条”
十八罗汉里其他十七个用异样的眼神瞅着发言的罗汉。
对方显然也被看着有些不舒服：“这样方丈就有心无力了，一定出不来什么乱子”
吱呀一声响
戒色推开了房门，指着刚才出主意的和尚：“伏虎，你个混蛋，往我平常跟你关系那么好，还偷偷的给了你一只烤鸡，你丫竟然憋着害我~！”
好家伙
一句话瞬间三个案件
伏虎愣了：“方丈你不是说那是豆腐么”
戒色：”少来这套，那还是你抓来的~！“
十七个罗汉把伏虎围了起来，戒色害怕出事，出言阻拦：“别动手啊，同门师兄弟，有点过错不至于”
“你丫吃独食”
“骗我们说是去采药”
“混蛋啊”
“我说那两三只鸡怎么没了”
“我们盯了好久了”
“兄弟们，抄家伙”
“打他”
场面瞬间热闹了起来戒色这时候才明白，感情原来这几个都是吃肉的啊~！
戒色这才想起来其实和尚不吃肉是梁武帝萧衍才开始的，在佛家的发展历史上，释迦摩尼创建佛教的时候是允许和尚吃肉类的，只不过他要求和尚们，生活朴素一些，不允许聚敛钱财来奉养自己，要做到自力更生，或者是靠着别人的施舍。
佛家《十诵规》中也有关于吃肉的规定：我所啖三种净肉，何等三？不见、不闻、不疑。也就说只要是你没有亲眼看到，不怀疑是杀生，就不算犯了杀戒，这样“来路不明”的肉是可以吃的“干净肉”素酒也是类似的意思。
真正开始的是从南北朝时期的武帝萧衍，由于他是虔诚的佛教徒，他认为食肉就是杀生，违背了佛教“不杀生”的戒条
