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“这个故事是我自己虚构的,主角裴晏子没有具体原型,是根据那个时代的部分老艺人的风骨演化出来的一个故事。

裴晏之只是一个代指,是无数位卑未敢忘忧国的戏子艺人的代表。”

“晏之,海清河晏,国泰安之,好名字,好寓意。”

一个名字,王小鹰就联想到了其他,连曹轩都有点懵,他倒是没想过裴晏之的名字可能还有这个寓意。

果然,好故事就需要不断的灵感碰撞和延伸,才能一点点丰满立体。

两个人针对《赤伶》的剧本进行了热烈讨论,有缜密分析,也有天马行空的灵感。

《赤伶》话剧剧情,在王小鹰的设想下和mv大概一致,但是加了更多的细节。

比如前期,裴晏之爱戏成痴,来点裴晏之和戏班以及老客之间的互动,塑造一个祥和安静的戏院生活。

中期乱世飘零,感受到家国动荡,往复的热闹景象不复存在,裴晏之愤怒但又无奈,这就是乱世之民的悲哀。

后期,日本人出场,再加几个为非作歹的桥段,体现侵略者的丑恶和老百姓的愤怒,同时也是让观众进行情绪的积累。

之后日本人让裴晏之劳军,裴晏之不肯,宁死不谄媚侵略者,双方发生冲突,日本人向他身边的人下手,在付出一定血的代价之后,裴晏之假意“屈服”,安排好其他人退路,最终和日本人同归于尽。

框架还是那个框架,但对情节做了大量补充和细致调整,剧情节奏安排的也更妥当。

说实话,聊完剧本曹轩自己都心动了,倒不是想演话剧,而是想拍一部《赤伶》电影。

其实他当初拍mv时,导演陈翰竹就说这个故事很适合改电影,剧情结构完整,也不缺高潮,而且具有极强的共情能力。

抛开情怀,《赤伶》从创作角度来说,“戏子报国”这个点找的特别好。

中国人讲究【天下兴亡,匹夫有责】,骨子里就崇尚那种家国情怀,这种舍小我而为大义的牺牲精神,为无数国人所信奉而追崇。

与此同时,“戏子”这个身份,在大多数人看来是有点贬义性质的,更不用说是男旦。

很多人看来就是娘娘腔,阴柔斯文,娇娇弱弱,无一点男儿气概,在台上以色娱人。

这样的形象,在关键时刻展现出让人敬佩的家国情怀和舍身取义的魄力,能够制造出极为强烈的反差和冲突,继而让人感到震撼。

曹轩印象里,后世有

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