第八五零章 功德金仙 (第4/6页)
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也在次年二月末的这一天，将自身掌握的‘威权’法准，率先推至圣天之境。
此时他把目光投向了自己的‘昊天神印’，随着他本身的威权法准，与神印的力量合而为一，李轩逐渐感应到了这世界的极限。
李轩甚至产生了一股错觉，认为自己只需稍稍用力，就可打破那层不可描述，不可言说的壁障。
他的‘威权’，其实是‘权’，‘势’，‘威’三法合一而成。
这是一种奇异的力量，虽然李轩对‘威权’本身的理解与运用只到圣天层次，可以他现今拥有的权，拥有的势，拥有的威，却已能超脱于神天之上——
“彼岸吗？”李轩眼中现出强烈的渴望之意，可他却果断的从昊天神印收回了手，拒绝了跨出去的诱惑。
李轩继续全力参研，将整个‘周天星斗大阵’运转到了极致，力图演算出‘真理’之妙。
七日之后，李轩的手中又多出一个造型奇特的‘十二旒平天冠’。
以神天鲲鹏骨为主体，二十四颗定海神珠分置宝冠的前后，化为旒珠。
这正是乐氏夫妇奉他之令，为之祭炼一年之物。
让人惊奇的是，这件神宝的色泽也在发生变化。
尤其那定海神珠，此时竟由原本的湛蓝色，转化为七彩光泽。
——这正是功德之力！
此时正有无穷无尽的‘功德’，正在李轩的招引下，往这十二旒平天冠凝聚，使之化为功德之宝。
所谓‘功德’，其实也是与人道龙气以及信愿香火类似之物。
也可以将它们，都看作是人道‘阿赖耶识’的显化。
阿赖耶识即万物生灵的第八识，佛门认为众生在世间之各种活动，系由身口意行，而造作善业、恶业、净业、无记业，造作后即由第七末那识传导送交第八识——阿赖耶识聚积留存。
阿赖耶识不但是万法之根本，也是三乘佛法之根本，更是所谓龙气，信仰，功德的正体。
相较而言，功德较之龙气，信仰更加纯净，更无后患，是众生的感恩之意汇聚而成，不过能真正将之运用的，却少而又少。
李轩的一身‘功德’，自然是庞大厚重的，无论是他在凡界推广各种作为，推行的众多变法，还是在太虚重整三十三天之举，都足以让他成就福德金仙。也就是全凭功德，获取与圣天境相当的伟力。
可他也不知运用与提炼之法，虽身有宝库却不得其门而入。
直到他
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