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心诚意,却不能作此儿戏言语。”陈东和邓素都是从下舍一直读到上舍的太学生,年近三十了,慷慨之处仍然不下二十多岁的后辈,在众太学生此刻在众人学兄的架子出来教训赵行德,和刚才拉下面子求他把书稿借阅的时候判若两人,赵行德不由得心中暗叹,这厮当真是天生的一个政客。

和两万余寓居汴梁的冗官相比,年青的太学士子对大宋国运的关注的态度是极其激烈而热切的,眼看众多同窗都看向自己,赵行德只觉头皮发麻,不得不咳嗽一声,反问道:“吾国素来重文轻武,又秉持守内虚外之策,积重难返,与蛮横之辽,尚武之夏相比,大宋可以力胜乎?”

宋国虽然号称有禁军八十万精锐,无论对上辽人还是夏人,却占不到优势。见众同窗垂头不语,赵行德接道:“弓弩虽好,却非要膂力强劲者不能开弓,火铳虽有诸般不好,却是一个膂力普通的人稍加练习,也能发射。和我国相比,无论契丹还是夏国,军力都颇为强劲,而我大宋的优势,则是户口众多,民力几乎是辽夏之和两倍有余。与这两国相比,大宋的民力用之不尽,只要不断改制火铳,使它的威力胜过弓弩,即便是辽国幽燕铁骑,夏国禁军精锐,亦不能轻言侵凌吾国。”

众同窗原本只看到换用火铳使禁军的实力下降,赵行德却换了个角度,看到火铳的大行使武器对使用者的要求降低,从而使得大宋丰富的民力能够更多的转化为军事资源。众太学生有的脸上尤带着不信服的神色,有的却拍案叫绝。

邓素当即道:“改良火铳,使之比弓弩威力更胜,你说得简单,实则何其难也。火铳传自夏国,至今夏国军中除了火炮之外,仍然只用神臂弩和连弩,只有团练和城卫军才用火铳,若是火铳威力能轻易胜过弓弩,焉能如此?”

赵行德还未答话,却听有个洪亮的声音道:“元直所说的也不无道理,”说话的正是张炳,他见众人望了过来,接道:“舟山先生曾道,世间种族相争,战斗方式与日常作息方式相类者胜,战斗方式与日常作息方式相悖者败,契丹人长于马背、习于射猎,若一味与之较量骑术弓弩,未免以己之短攻敌之长。这火铳制造和操作之法颇为繁琐,契丹人未必有此能耐,反而适合吾国吾民的常年耕作养成的细致秉性。”

张炳所称的这位先生,姓黄名坚,字白石,号舟山先生,圣宗元符年间状元及第,现官居太常少卿,算得上朝堂新旧两党之间颇有见解的一位重臣,在朝在野,数十年间著书立说,门人弟子无数,声望隆重。

此时张炳引述这位老

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