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杜娟读书甚少，除巫术外，知识并不渊博，原不知道三国时汉中军阀张鲁的事迹，只因谷雨与正一天师道大战在即，谷雨一时好奇，便从书店购来，想了解一下这位将天师道发展壮大的系天师张鲁究竟是什么人。
谷雨看了张鲁的传记后，很不以为然，便在闲谈时对参与对抗正一天师道的几位属下讲了张鲁的事迹。
据所载:张鲁是沛国丰人今江苏丰县，祖父张陵在四川做过巴郡江州令今重庆江北区，后弃官在四川鹄鸣山修道，用符水咒法为民众治病，确立了宗教组织，奉其道者，须出五斗米，世称五斗米道。
张陵在道教中被尊为天师，因是第一代，故称祖天师。因为张陵创立了道教，世人称为张道陵。五斗米道采用世袭制度，张陵化去后，由儿子张衡接任，史称嗣天师。张衡化去后，儿子张鲁袭位，是为系天师。
益州牧刘焉派张鲁和张修进攻陕西汉中，张鲁和张修均为道士，张鲁袭杀了张修，吞并了他的部下，独占汉中。刘焉死后，其子刘璋接位，张鲁不再顺从刘璋，刘璋遂杀了张鲁母亲及家人。张鲁“以鬼道教民”，建立了三十年政教合一的地区性政权。
张鲁属下欲拥戴张鲁为汉宁王，被谋士阎圃劝阻。建安二十年，张鲁面对曹操十万大军西征，稍作抵抗便投降了。张鲁被拜为镇南将军，封阆中侯，邑万户。张鲁五个儿子和阎圃皆封列侯。曹操儿子彭祖娶了张鲁之女。
张鲁第三子张盛不肯做官，张鲁授与他剑箓印，让他回到祖父张陵修道的江西龙虎山。历代天师从此居住在龙虎山传教。
从元世祖忽必烈开始，官方正式承认了“天师”称号，在制文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。元成宗大德八年，授龙虎山第三十八代天师张与材为“正一教主，主领三山符箓。”正一道名正式形成。
明朝时，从四十二代天师至五十一代天师等十人都被封为正一嗣教真人，明末以后，正一派才逐渐衰落。清朝乾隆皇帝改授正一真人秩以五品，清朝道光皇帝取消了正一真人称号，终止了朝廷和正一道的关系。这是后话。
嗣汉第六十三代天师张恩溥教主，于1949年率长子离开了天师府，赴台湾定居宏教。留在大陆的是张恩溥的女儿张稻香，继续主持天师府。学术界有人认为五斗米道实为张修在汉中创立，而非张陵在四川所创。
明朝开国皇帝朱元璋年轻时曾出家到寺院做过行者，虽然不算是正式剃度的僧人，但这段经历使朱元璋在了解宗教及其教团根底方面胜
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