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杜娟读书甚少,除巫术外,知识并不渊博,原不知道三国时汉中军阀张鲁的事迹,只因谷雨与正一天师道大战在即,谷雨一时好奇,便从书店购来,想了解一下这位将天师道发展壮大的系天师张鲁究竟是什么人。

谷雨看了张鲁的传记后,很不以为然,便在闲谈时对参与对抗正一天师道的几位属下讲了张鲁的事迹。

据所载:张鲁是沛国丰人今江苏丰县,祖父张陵在四川做过巴郡江州令今重庆江北区,后弃官在四川鹄鸣山修道,用符水咒法为民众治病,确立了宗教组织,奉其道者,须出五斗米,世称五斗米道。

张陵在道教中被尊为天师,因是第一代,故称祖天师。因为张陵创立了道教,世人称为张道陵。五斗米道采用世袭制度,张陵化去后,由儿子张衡接任,史称嗣天师。张衡化去后,儿子张鲁袭位,是为系天师。

益州牧刘焉派张鲁和张修进攻陕西汉中,张鲁和张修均为道士,张鲁袭杀了张修,吞并了他的部下,独占汉中。刘焉死后,其子刘璋接位,张鲁不再顺从刘璋,刘璋遂杀了张鲁母亲及家人。张鲁“以鬼道教民”,建立了三十年政教合一的地区性政权。

张鲁属下欲拥戴张鲁为汉宁王,被谋士阎圃劝阻。建安二十年,张鲁面对曹操十万大军西征,稍作抵抗便投降了。张鲁被拜为镇南将军,封阆中侯,邑万户。张鲁五个儿子和阎圃皆封列侯。曹操儿子彭祖娶了张鲁之女。

张鲁第三子张盛不肯做官,张鲁授与他剑箓印,让他回到祖父张陵修道的江西龙虎山。历代天师从此居住在龙虎山传教。

从元世祖忽必烈开始,官方正式承认了“天师”称号,在制文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。元成宗大德八年,授龙虎山第三十八代天师张与材为“正一教主,主领三山符箓。”正一道名正式形成。

明朝时,从四十二代天师至五十一代天师等十人都被封为正一嗣教真人,明末以后,正一派才逐渐衰落。清朝乾隆皇帝改授正一真人秩以五品,清朝道光皇帝取消了正一真人称号,终止了朝廷和正一道的关系。这是后话。

嗣汉第六十三代天师张恩溥教主,于1949年率长子离开了天师府,赴台湾定居宏教。留在大陆的是张恩溥的女儿张稻香,继续主持天师府。学术界有人认为五斗米道实为张修在汉中创立,而非张陵在四川所创。

明朝开国皇帝朱元璋年轻时曾出家到寺院做过行者,虽然不算是正式剃度的僧人,但这段经历使朱元璋在了解宗教及其教团根底方面胜

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