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,没有一个皇室成员,也没有一个高级国戚在那里的原因。

徐家自然也只是派了些在家族里不甚得志的小角色主持开发。

如此一来,天圣帝国覆灭后,困顿在外的徐氏家族忙着钻营投靠,以保全徐家,根本无暇他顾,和这批内陆移民也就等于彻底断绝了联系。

这种情况下,移民们的权力架构,必然会依照在开发新大陆的过程中,影响力的大小、出力的多寡等条件重新布局。

这样才渐渐形成了后来的太卜寺和三公院。

等徐家稳定了局面,又因为龙兽已经不受控制,肆虐于丛林,所以他们费了很多年的功夫,才打通与内陆帝国的重新联系。

但是此时,内陆帝国新的权力架构已经形成,他们已经没有能力去干涉了,由此双方的关系才由主从变成了合作。

而天圣女皇帝原本以为只需要一二十年,五元神器积蓄了足够的能量,就会把她的儿子送回三山世界。

却不曾想五元神器在祖地上空就已崩散,她那儿子又像她丈夫一样无能,以致于蹉跎了五百年,直到杨瀚这一代,还是在不得已之下,才动了闯荡新世界的念头,重新来到这个世界。

但是,天圣王朝覆灭时,天圣女皇帝就派人逃去了内陆,把皇太子最多二十年就会回来,带领内陆移民重建帝国的消息,传达给了当时的移。

这个负责传递消息的人,就是当时的大宗伯,太卜寺寺正。

所以,在这个新移民世界中,后来渐渐形成了这样的统治架构:三公院负责政权管理,太卜寺负责神权引导,使百姓们能安份守己地建设这片新大陆。

他们把天圣皇朝乃至将要归来的皇太子进行了一定的神化包装,做为一份期待传扬开去,为的是安抚人心。

作为当时的那代人,这个期许对他们来说,就只是一份期待。

然而,对于代代相传,绵延了五百年之后,现在的秦人如何看待这个传说说呢?

它,已经是一份神圣的信仰了。

所以,一听杨三寿如此说,作为最虔诚的太卜寺神使,玄月自是勃然大怒。

要不是她现在还不确定这个杨瀚,是否真是他们秦国苦苦等候了五百年的那个人,此时她已一剑杀了杨三寿。

剑横在脖子上,杨三寿就慌了,连忙道:“姑娘息怒,我真是商贾呀,我……我是看那杨瀚穷兵黩武,搞得民不聊生,所以……所以才……”白藏后知后觉地啊了一声,道:“对呀,此人很可疑

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