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做官。
做官选读书人，乃是因为文以载道。读书人读的圣人学说，是治理天下，教化百姓，造福苍生的大道。
官员首选德，读书人之所以是读书人，就是要比寻常百姓更具有道德观。无道无德，即是无耻。
因为他们有道德，有大道，所以才被授予权力，管理天下，享受天下百姓的奉养，封妻荫子家族富贵，高高在上。
这不是朱允熥，非用他现代人的思想，去强行要求古人。而是常理上，历朝历代对官员士大夫的要求就是如此。古人对于官员的道德要求，就是如此。
因为在享受着巨大权力和身份红利的同时，官员士大夫们对于君王和天下，有义务！而百姓，他们是被索取者，他们是卑微的奉献者。对于皇帝对于天下，他们没有义务。
纵观史书，多是记载忠臣孝子之美名，鲜有记载百姓之刚烈。
华夏上下几千年，王朝更迭生灵涂炭之时，百姓所求不过一碗安稳饭。历史从不会苛求苟活的百姓，更不会强加给他们，飘渺的大义凛然。只会鄙视那些不履行官员义务，不履行自己责任的无耻之人。
读书人的精神和风骨，就是他们对义务的最好诠释。如颜真卿，毁家纾难。如文天祥，慷慨赴死。如历史上那些爱民如子的好官，如那些刚正不阿，千古留名的贤臣。
就好比朱允熥身边的那些老师们，如方孝孺等人，朱允熥明知道有时候他们太过迂腐，太过异想天开，太过顽固。但每次这些人说话，他都要虚心倾听。
真正的读书人，只为苍生说真话，不为君王献媚言。
只想享受权力，不想履行义务，便是无耻的士大夫。
但是现实很讽刺，千年以来还是这些无耻的官多一些。历朝历代没有任何一个皇帝，敢用超高的道德标准要求臣子们。
因为大家都是人，都有七情六欲，都酷爱权力。所以哪怕是再雄迈的圣主，也会对贪腐特权之类睁一只眼闭一只眼。因为管不了，更管不过来。
可是，德行上，却从没有放松过。不管你私底下如何，但不能失德，不能无道，更不能无耻。
杭州案，叩阙事，表现出来的，就是比贪腐还可怕的无耻。
历史上的大明，毁于无耻。
朱允熥从没有指望，他将来的臣子们都是圣人。但是他绝不能容忍，无耻之人身居高位。防微杜渐，防患于未然。
外面，传来纷杂的脚步，一锦衣校尉进来，跪地奏道，“启禀太孙殿
