第四十七章 夏夷本一脉 相争在人心 (第3/3页)
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观点，说道：“明公所言甚是。”
莘迩意犹未尽，补充说道：“千里，阴师与我陇地的诸多大儒正在修撰的通史，你也是读过的，夏、夷本是一脉，同为炎黄胄裔。
“就拿賨人来讲，武王伐纣，賨人持板楯以从，那可也是周朝创立的功臣啊。所以賨人等胡夷今与我夏人有别者，就是因为我刚才所说的，无非是因为各自长期所处的环境不同，道路阻隔，互相的交流逐渐稀少，故是造成了这个结果。
“然而千里，不闻入华夏者即华夏之言？彼与我既然本出同脉，我以恩德抚之，王化教之，习其之长，授我之优，今虽有别，假以时日，比如万河汇聚，未尝不可仍归於一流。”
唐艾应道：“是。”不忘之前的发问，接着问道，“如此，则明公缘何发叹？”
“我所叹者，山崖峭壁，这般险峻，蜀人竟能置棺於上。如果能够得到这样善於攀援、履险如夷、胆勇兼人的兵士万人，用以击蒲秦，我将如虎生翼啊！”
唐艾哪里料到莘迩想的是这个，一时无言。
他旋即笑道：“此有何难！汉中今已为我有，待下秦德、唐寿，粗略计之，可得唐、賨、僚、戎民口数万，从中择善攀援者充军，万人之数纵不易足，五千可以得矣！”
募兵的事情，得等到打下秦德、唐寿之后才能再说。
莘迩没有继续这个话题，问唐艾，说道：“千里，你适才问我，可知梓潼二字之由来。我还真不知道，想必你是知道的了？”
唐艾提起精神，答道：“梓潼县东为梓林，西枕潼水，故是有人以为，梓潼之名是源於此。其实不然。梓潼两字，在艾看来，那个‘潼’，应是童子的童才对。”
“哦？为何是童子的童？”
“昔年大禹治水，至此，欲造独木舟，知尼陈山有梓木，径一丈二寸，令匠者伐之，而梓树不伏，化为童子，禹责而伐之。梓，梓树也；童，梓树所化之童子也。是为梓童。”
莘迩笑道：“卿博学多闻，足不出陇，知天下事！”
唐艾自得地摇动羽扇，却忘了他没坐牛车，山道寒冷，扇子一动，冷风扑面。
他赶紧把手停下，紧了紧脖外的衣襟，
听到军官们提醒士兵注意脚下的命令，唐艾下意识地眺望前方，回顾身后。
前边与后边，皆是艰难行进的步骑，还有推着独轮车运输辎重的役夫，看不到头尾。
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