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差不多在高延曹赋诗的同时，东边二百多里外的虎泽，有数骑正在倾听不远处，一个附近遍是腐烂的尸体，苍蝇成群，坐在战争毁坏后的帐篷边上的胡人少年悲伤的歌声。
这少年凄凉地唱道：“懀马常苦瘦，剿儿常苦贫。黄禾起羸马，有钱始做人。”
懀（wei），是憎恶、憋闷之意，懀马，指劣马。剿（chao）儿，犹健儿之意，在这首歌谣中，显然指的是劳苦百姓。
四句歌词，那少年反复吟唱。听曲的数骑听了多时，其中一人不觉长叹。
这人虽扎着唐人的发髻，身上穿的却是全然氐人特色的括领短袍，於衣领上缝了银质的领扣，领扣和袍子的边缘也和氐人常见的衣饰一样，装饰着彩色的花纹、花边，色彩绚烂，下身则穿着皮绔，足著长靿皮靴，腰悬绣金银丝线的荷包，褶袴衣装的外头，套了件紫色的羃䍦。
羃篱便是鲜卑人独有的那种从头顶罩下，将头、肩和上身都能笼住，唯在正当脸孔处，挖裁出一方孔，露出穿戴者的眼、鼻的长裙帽。此物的用处一是障蔽全身，不为途路窥之，二是遮挡风沙。
唐人发髻，氐人服饰，鲜卑羃䍦，源自三个族群的东西，汇合於此人一身，然不给人以违和之感。却是当今之世，诸胡接踵入主中原，各族的衣饰与唐人的衣饰，早就在慢慢融合中了。
从露出方孔外的眼、鼻可以看出，这人不是别人，正是而今深得孟朗重用的蒲秦谋士季和。
季和与身边的余下几骑说道：“‘黄禾起羸马’，瘦马若得到足够的草料，尚能变得肥壮；‘有钱始做人’，人若无钱无权，却是连做人都做不成！细品此歌谣词意，哀怨至极！”挥手驱开嗡嗡的苍蝇，问道，“此歌我是头次闻听，你们可知何名？”
余下几骑也都没听过这首民歌，便有一人驱马过去，问那少年歌名。
很快，这人折返回来，禀报季和，说道：“那牧人说这歌无名，说是来自他的故乡幽州，传唱於他们本地的牧马人中。”
“幽州？他是幽州人？”
“想应是为避战乱，从幽州迁徙到此的。”
幽州北邻拓跋部控下的代北，拓跋部此前虽奉慕容氏为主，但随着拓跋部势力的壮大，尤其代北南部与幽州相接的地方，多是剽悍好斗、组织涣散的乌桓人，故而两地的边境一直都不很太平，常有小规模的互相掠夺发生，前些年，幽州境内又重起了唐人的乞活军，越发是战火不断，遂颇有些本在幽州放牧的胡人，向西迁徙，入了
