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世的史学家、科学家吓一大跳的。
想到这里，舞马在觉学笔记前面又加了舞马两个字。
打开书的第一页，按理说应该写一写绪论导语前言序之类的，但是舞马暂时空下了位置。
不是舞马不知道怎么写，而是单就序而言舞马想写的就太多了，恐怕写完整整一个笔记本都不够用呢。
那就空下吧。
等什么时候学会了长话短说再写。
或者可以考虑用文言文？
舞马摇了摇头，径直翻到了第二页，提笔——具体要写什么理论，舞马早就想好了。
回来的路上，舞马以对敌作战知己知彼之名行了觉术研究之实，与刘文静、宇文剑雪和李世民详细了解了和突厥觉醒徒、黑衣人作战时的具体情形，在初步总结之后，进一步完善了早已有了轮廓的舞氏觉学理论。
舞马在纸上写下第一行：
“【舞氏第一定律】：又称【舞马觉学第一定律】，【妖怪定律】——
即，任何觉醒徒都暗自对应一个未知的妖怪（舞马起名为本命妖怪）。觉醒徒的能力与妖怪息息相关。”
……
经过关于对图鉴的研究，这个定理适用于迄今为止出现在舞马身边的每一个觉醒徒。
刘文静除外。
可说不准以后刘文静的妖怪也会蹦到图鉴里。
从【舞氏第一定律】中倒推其实舞马不是觉醒徒，因为图鉴里没有他所对应的怪物嘛。
“【舞氏第二定律】：又称【舞马觉学第二定律】，【觉术定律】——
即，每一个觉醒徒都掌握至少一样觉醒术。否则就不是觉醒徒。”
“【舞氏第三定律】：又称【舞马觉学第三定律】，【起灵物定律】——
即，每一个觉醒徒都拥有至少一个启灵物。启灵物可以出现在现实世界。”
暂时只能想出来这么三个。
而且第二条第三条实在粗糙极了，很有待完善。
舞马还写下了两个现阶段无法验证的猜想，即：
“【舞马第一猜想】：每一个觉醒术都存在时间上的使用限制（急射绿的黑雾）。某些觉术在使用过程中可以被打断（田德平的祭祀·宇文剑雪的雪花）。
【舞马第二猜想】：每一个觉醒徒只要保持成长，就会开发新的觉醒术。每一个觉醒徒都可以开发一套系列觉醒术——彼此关联，逐级铺垫，相互配合，类似技能树一样的觉术体
