第三百四十一章 反思 (第3/4页)
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说得再简单一点，就是凝练精神神气合一，进而达到一种相辅相成互相促进的模式。
因为几世修炼内家拳的缘故，内家拳的精神烙印已深深刻印于他的骨子里头，强猛霸道宁折不弯的气势也深深融入他的血脉之中，要的就是一往无前有我无敌的气势，至于道家的冲虚谦和根本就不搭调好不？
可想要甩脱修炼多年的纯阳无极功却也不是那般容易，而且他还没想到到底以什么内功心法代替。
至于倚天世界中修到了第十层的龙象般若功，他是没兴趣重修一遍。
就他自己的感受而言，第十层龙象般若功几乎已达到肉体极限，再想增强的话不是不行，可所需消耗的能量绝对是个令人心惊的数字。
与中原武功讲究打通天地之桥，吸引天地灵气反哺自身不同，龙象般若功的理念比较极端，主要是以最大程度开发身体潜能为主。
所谓的‘三脉七轮’，不过是相应开发身体潜能的几个阶段而已。
前文就有过介绍，龙象般若功每前进一层，身体便多上一龙一象之力。当然这说法绝对有夸张之嫌，如果放在上古时代还有可能，至于现在天地灵娶稀薄的当下，却是绝无可能达到。
以龙象之力来表现龙象般若功的层次，可见每前进一步都会有巨大力量产生。而力量又不是凭空得来，自然需要外界能量补充。
龙象般若功又不讲究打通天地之桥，能量只能从入口的食物中摄取。可是底十一层所需要的能量，转化为事物的话那数字可就十分惊人了，一个普通人就算吃上上百年都不一定能吃得完这些食物。
林沙倒是可以用蕴涵极大能量的天才地宝代替，数量自然没那么夸张恐怖。可问题是他对佛家真义根本就没多少了解，更别说在佛门之中也算得上偏门的密宗佛教，其教义与中原佛教相差很大好不？
不仅仅是这两门功夫，凡是涉及到宗教的武功统统排除，他可没兴趣研究这些宗教的核心精义。
如此一来，林沙所会的武学便排除了一大半，另有福威镖局林家的武功不合适，五毒教的功夫更是入不了他的法眼。倒是一阳指比较合适，虽说这是大理段氏的独门武学，而段式又是出了名的崇佛武学世家，可一阳指跟佛门却没多大关系，只不过段氏子弟多有剃度之人，这才让外界以为一阳指乃佛门武功。
思来想去，林沙哭笑不得发现，最适合自己的武功，竟然还是在笑傲世界独创的铁布衫神功！
不过铁布衫神功也有
