第二十四章 习俗、语言与文化 (第2/4页)
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习者非常轻易的就能做到这种程度。”
“只可惜，尚没有足够有说服力的统计学调查，能够指出这两种人在人群之中的比例。”
说到这儿，英格丽德有些遗憾：“这可真是非常的可惜。说实话，这个领域能够得到的经费真的非常少。”
神原尊仿佛被触动了心伤一样：“田野调查的差旅费永远不够花……”
语言学可真的是传说中的“贵族专业”。投入高，产出低，家里没点本钱都不够浪费的。
约格莫夫思路没有跟着两个语言学家走，而是在思索：“这种差别是某种遗传表达造成的吗？有证据显示这种‘第二语言习得能力’有遗传性吗？”
英格丽德耸肩：“这是一个值得研究的问题，但也得申请得到经费呀。”
向山关掉新闻窗口，再次抬起头：“不过现在也不是每个人都需要第二语言吧……”
“不，我们研究第二语言习得的过程，最终目的是为了反推‘第一语言’、‘母语’如何被我们习得的。它最终解决的是‘语言习得’的机制问题本身。”
“从纯粹的语言学角度来讲，它追寻的是‘普遍语法’。从神经科学的角度来讲，它探索的是大脑对信息输入、存储和加工的机制。而从文化学的视角，它包含了人与社会文化之间的互动。”
英格丽德抿了一口茶。
神原尊则道：“但这一点我依旧保留自己的意见。我在非洲这块人类起源地区调查过很多古老语言。我并不能从学习这些语言的过程之中，感受到你所说的‘普遍语法’。他们的语言总有你难以想象之处。”
“个人意见。”英格丽德挑挑眉毛：“您有推荐的论文吗？タケル君【タケル，“尊”的读法】”
约格莫夫沉思：“我还以为‘普遍语法’这件事应该很明显的。”
神原尊有些差异：“你有什么看法吗？”
“嗯……比如说，世界上所有语言里，‘母亲’的发音都包含了‘ma’这个音？”
神原尊一愣，继而转过身去，肩膀抖动两下。
应该是在笑。
英格丽德也皱着好看的眉毛，摇摇头：“约格，这可不是‘普遍语法’。而且这是一个错误认识。”
“是吗？”约格莫夫很是诧异。
“婴儿能够轻易发出的声音统共也就几个。无外乎‘ma’‘ba’‘pa’‘mu’‘i’‘o’这几个音。婴儿呼喊父母的声音，当然也是从这几个音里
