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两个狐女在那吵着嘴儿，四面八方，.开始起哄，一会儿喊着“翠儿加油”一会儿喊着“甜甜加油”。
一个汉子排众而出，却是曾与刘桑谈过几次生意的胡跃不见，胡跃不见乃是青丘狐族的首领。他将拳头放在嘴前，干咳两声，道：“你们两个，就不能……”两个狐女却已变回人形，热情的握着手儿，一个说：“翠儿妹妹，就算跟情郎跑了，也要记得修行哟，笨一点也没关系，努力就会有回报的哟。”一个说：“甜甜妹妹，找不到肯要你的好男人也没关系，乖乘的把心思huā在修行上，不要嫉妒我哟。”
四只手儿摇啊摇：“大家都是好朋友哟！”
众狐狂倒……
两只狐女恶狠狠的对瞪着。
离开青丘，刘桑与胡翠儿乘着英招，又回到了凝云城。
胡翠儿作为三位宫主的“代表”先到蟾宫去了，刘桑回到侯府，先往自己房间换了身衣服。宝钗取了封信，呈到他的面前，他接了过来，发现竟是小眉寄来的。
小眉那丫头，不是说很快就会回来么？既然“很快回来”哪里还需要寄信？
心里涌起对她的担心，刘桑赶紧拆信一观，却原来墨门打算在和洲发展，小眉暂时要留在郓都，与和洲的一众墨者协力，组建分舵。
墨家学说，虽然算是大秦之后唯一的显学，但墨门在和洲，以前并没有太多的影响力。而这也是理所当然的事，皆因墨家思想往往在乱世之中，更容易发展，而和洲自白凤国立国以来，历经了两三百年的相对和平。
如儒家、阴阳家、纵横家、法家、甚至是道家，其主要思想多多少少都有为当权者服务之意，墨家追求人人平等，反对各种奢华浪费的“尚同”、“节用”、“非乐”在乱世中极易引起百姓的共鸣，但在治世中，等级制度一旦形成，上层权贵便会大力压制，而墨学在治国方面，确实也不如何实用，又或者说，根本就不实际，权贵权贵，有权者很容易就能“贵”起来，而一旦“贵”了，更要利用他的贵来维系自己的“权”把“权”和“贵”天然的联系在一起，从法理上就不愿意接受墨家“尚同”的思想。
但是现在，和洲乱成一团，诸侯大战，百姓民不聊生，恰恰是墨家发展的最好时机。这就像绝冀洲一般，纵然扶桑教大力压制，墨门依旧是遍地开huā，墨门矩子觉察到现在正是墨家在和洲发展的最好机会，将重心移至和洲，也是理所当然的事。
虽然小眉已是他的女人，但刘桑却不愿意去强迫她什么。更
