第四章 先收买一波人心 (第2/4页)
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即拉开圣旨念道:
“奉天承运皇帝,诏曰:朕以冲龄,统承鸿业。其惟祖功宗德,惟祗服于典章;吏治民艰,将求宜于变通。朕年少。不识上古贤王治世之妙,然,朕闻之,古者圣王治世,民不加赋,而海内用足丰饶,朕虽不敏,亦心向往之。其令,天下官府衙门诸卿有司,即日起,有明一朝,永不加赋!”
王承恩的声音刚落,朝堂上的诸位“正人君子”就全都懵了。
永不加赋啊!仁政啊!
三皇五帝,谁提过,春秋战国,谁又喊过?
这才是真正的仁君啊!
朝堂上的东林大佬们觉得这才是心目中的仁君,如果永不收税就更完美了!
不枉这许多年来对于崇祯皇帝的教导!
不得不说,康麻子玩的这一手还是很能唬人的,包括后来的渣某庸还有数不清的螨清余孽,可都是认为这是康麻子的仁政。
可是,这根本就是一个扯蛋的伪命题。
因为在中国,税和赋从来都是分开的。
税是用于国防开支,衙门支用以及各种地方事务和渠道开凿修葺等等。
而赋,则是用来给皇帝盖宫廷庙宇,吃喝玩乐的。
说白了,税,进的是国库,而赋,是皇帝的内帑,这玩意是不走国库,归皇帝自己花差的。
崇祯皇帝这么一道诏书下来,从实际上来讲,对大臣和地方衙门的运转,几乎没有影响!
这也是后世螨清敢喊永不加赋的底气所在。不然,你要他喊喊永不加税,试一试?看看那帮晋商地主豪强会不会起来把那百来万八旗兵给撕了!
现在好了,别管是东林党还是阉党,或者是其他什么乱七八糟的楚党、浙党一类的,都得承认崇祯这道圣旨是道不折不扣的仁政。
反正皇帝自己的钱少了关我们什么事儿?天下都是你的,你少花点儿就少花点儿好了。
于是整个大殿上的群臣都在首辅黄立极的带领下山呼万岁:“陛下仁德,泽被苍生,请奉诏书,宣布天下,使天下明知陛下仁厚爱民之意!”
崇祯心中冷笑一声后,看着底下的群臣接着道:“此诏明发天下,命锦衣卫与东厂派人宣读于百姓,使百姓咸知此事,以防下面再有小吏害民。若有人于其中上下其手,百姓可持大诰进京告状,着锦衣卫与东厂派人护卫,不得有误。”
崇祯皇帝玩了这么一手,终于可以在心底长舒一口气了,毕竟有了这道诏书打底,那些小自耕农和中小