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第41章铁器时代的金项圈
花了半个小时左右的时间，梁恩总算是确定了这个小型宗教场所的大致情况。和他想象的一样，这座属于更古老的时代的宗教场所并不算大。
至少从留下的那些没有修整过的石块和很少的一点已经碳化的木头圈起的范围来看，这座宗教场合也只是一个直径七八米的一块小平地而已。
“难怪这个地区会在近十个世纪中反复被人类当成是定居点，不说这个地区的地势的确不错。”完成了先期勘探以后，梁恩伸了个腰，并顺势观察起了周边的环境。
他现在所在的位置位于一片田野边缘的小土丘上，在他身后是一大片枝繁叶茂的树林，而面前不远处则是在一个谷地中流淌的蜿蜒小溪。
更远的地方则是绿草如茵的一大片原野，上边点缀着一颗颗如同毛绒球一般的矮小灌木以及零星的几栋建筑度假小屋。
虽然现在站在这里能够感受秀到空气中泥土与植物的芬芳，入眼也都是一片宁静的大自然景色。但是在那古老的时代中，这的确是一个适合建设定居点的地区。
比如下方的那条小溪应该就是过去河流支流残余的一部分，考虑到那个年代船只的吨位，当年那些用于交流的船只完全能够逆流而上来到这里。
这个地区有平原能够生产食物，林地则能生产木材。总之，在很长的一段时间中，这里应该是一个非常适合建设定居点的地区。
根据梁恩脑海中的那张地图，当年那座维京小镇应该就建设在现在数千米外小溪边上的一小块空地上。建设的过程中，曾经有人发现过土地里的碎陶片甚至是碎铁片。
如果考虑城镇位置的话，那么最早在这片土地上居住的人选择在距离城镇有一段距离，且被树林包围的山丘上建设他们的宗教场所也是非常合理的一件事情。
因为在整个英伦三岛地区传统的宗教都有着对各种对树木的崇拜，比如说英国流传的德鲁伊教中所谓的德鲁伊，直译过来就是橡树贤者。而其中最有名的一位就是追随亚瑟王的那位强大法师：梅林。
根据传统，他们的宗教场合往往不会是人工制作的殿堂。而是用未经雕琢的石块制造的一些图腾阵。比如说分布在不列颠各处的巨石阵往往被认为是他们在野外的殿堂。
而现在梁恩所遇到的这个石圈从规模上来讲自然无法和巨石阵相比，但是原理却是一模一样，同样都是用于祭祀的宗教场合。
从那些已经碳化的木头来看，这个地区
