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以很多普通人都在儒家教化的框架下看问题,觉得哪个君主能臣有了功绩,肯定是因为他道德品质好。

而道德是宽泛的,模棱两可的,可以随意双标的。

所以只要有利于百姓,有功绩的君主,人们就会编很多事,戏曲歌剧,演义杂谈去为他美化,为他摆脱道德困境。

反之就丑化。

因为在儒家的朴素价值观里,德大于天。

某个人能干大事,肯定是因为他的道德品质好。如果某人没本事,做了招人恨的事,那肯定是道德品质败坏。

找不着证明就是编也给他编出来嘛。

但其实人们称赞和贬低的都是有没有功绩,不过是在儒家学说的世界观下,非要给它披上道德的外皮。

普通人的对历史的认识就是这样的,所以史从云道从不担心别人怎么骂他,怎么不得人心。

他觉得自己对天下大势,历史大方向还是看得清楚的。

只要往后他干了大事,有利于百姓的大事,有大功劳大功绩,肯定会有很多人给他编故事,写小说,吹牛逼,也要说他和周宪是两情相悦的,说不定李煜还要拉出来当反派。

反之如果他之后毫无功绩,甚至还败坏功绩,做出对天下百姓都不利的事,即便他真是个道德圣人,干干净净来江南走一遭,也会有无数人给他编排好故事说他道德败坏的。

说到底,就是功绩。

董卓如果在小说里一统天下,治国有福,人们肯定要说他和貂蝉天生一对,貂蝉是心甘情愿跟他的,还能给他编出几十个故事来。

......

以史从云如今的功绩,绝对可以在历史书上留下一笔了。

下午,正午过后,南唐的使者划着小船来江中拜见他,史从云意外的见到了新老丈人周宗,还有一个有名气的人韩熙载。

他差点就直接开口叫岳父了,考虑到周宗年纪大了,他觉得还是要循序渐进,万一周宗有高血压怎么办。

双方于是在甲板上互相见礼落座,摆开架势就要开始谈判了。

周宗和韩熙载的姿态放得很低,言语非常客气。

没办法,史从云是带着大军来谈判的。

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