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他人在旁舞剑？”
“二则，蒙古已死。我朝与罗刹瓜分蒙古之地。那准噶尔部非是喀尔喀，而是有手工业，能冶铁、能造炮，当年噶尔丹又有汗名，若不灭准噶尔，让其将蒙古再度统一，恐有土木之祸。我朝既不想天子守国门，那肯定是要打的。”
准噶尔部大顺肯定是要打的，这一点国朝上下心知肚明。
之前之所以不打，或者说小打，不过是为了养一头虎做威慑，让北边那头狼学会怎么汪汪叫。
现在喀尔喀部已经归顺，曾经的狼学会了汪汪叫，那就要考虑把那头老虎做掉了。
准噶尔部是绰罗斯家族，不是黄金家族。
非黄金家族称汗的下场，打出过土木堡这样名望的的也先太师已经给出了先例。
但准噶尔部是有过一个正式的汗位的，在《喀尔喀—瓦剌法典》签订后，蒙古是有宗教领袖的。
准噶尔部的噶尔丹，被宗教领袖封过汗。
不太准确的类比，相当于教皇给拿破仑加冕，王国升格为了帝国，噶尔丹作为绰罗斯家族而非孛儿只斤家族的后裔称汗，在黄教为族教的蒙古是很有号召力的。
既然国朝上下有这个意识，加上大顺的意识形态原因，再复西域应该是没什么反对的声音的。即便有反对的，也容易被扣一个“误国奸贼”的大帽子。
别看因为罗刹使团规格的问题，谏议们嚷嚷的起劲儿，定西域这种事他们应该不会嚷嚷的。
所以问题也就出现了。
皇帝给刘钰了一本《汉书》，明确夹在了博望侯和李贰师的列传页上。
做策论，应该不会是为了让这些人写一写征伐西域是多有重要，更不会让他们写该怎么征伐西域。
他这么一说，刘盛也觉得确实是这么个道理。
武德宫考试三策论，兵法策，定是“有制之兵”；政论策，定是“内外轻重”。
史论策，如果皇帝是是准备漏题放水钦点的话，《张骞李广利列传》到底是要说什么？
机会已经给了，给你机会你不中用，甚至不会揣摩上意，那就难免浪费机会。
找枪手，也得先把破题、点题和立意弄出来，然后由枪手润色才行。
刘盛琢磨了好半天，疑惑道：“难不成是想说边疆政策？唐虽有安西都护，但高仙芝为人贪暴，以至西域诸国有反叛之心，终酿怛罗斯之败？”
刘钰摇摇头。
“若是如此，陛下给我三本书就
