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辽东旧事不远，骄劳布图读过书，明白无力野战只能守城的后果。
“那岂不是说……只要拖着不和，罗刹人的这些地方，早晚是我们的？”
“是也不是。”
一个模棱两可的回答，让看似匪徒实则其实很老实的骄劳布图难解其意。
“现在早点和还是有好处的，将来再打呗。要是哪一天有一种路和车，可以跑能装好几十万斤的人和货，轰隆隆的开过来。只要抢在罗刹人修路之前，咱们先修好东北的路，那就是咱们的。”
“哈哈哈哈哈……大人这笑话可一点不好笑。这么重的车，怕不是要用鲁哀公的麒麟、道德天尊的青牛？”
刘钰笑着没接话，心说孙悟空那么牛，棒子才一万三千五百斤，找个蓝翔毕业的，还不是轻松抬起来。只能说科技限制了你们的想象力啊，这玩意最多一百年就要出来了，你要生个儿子活的久一点，说不定都能看到。
现在朝廷既然想早点和，只要将来东北铁路比西伯利亚铁路建的早，和不和对东北意义不大。
说到底，外东北的事靠的是将来的内功。
要修内功，必以东南为任督二脉。
东北的事，其实不是东北的事。
最终，还要靠东南沿海来解决。
至于现在，地球又不是几十年后就炸了，只要将来铁路比沙俄建的早，外东北就是送的。
而铁路建的早晚，要看东南沿海的开放政策；东南沿海的开放政策，要看陈亮的那句“尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎”到底如何解读。
伴随着即将到来的大顺禁教。
是极端保守，化为儒教瓦哈、比？
还是开放包容，分清楚糟粕和传统？
当初大顺选择了叶适、陈亮的事功学派作为文宣王降级为宣尼公后的官方意识形态，作为对抗“天道轮回后金有德而取之”衍圣之言的基石，现在也不得不为这种“靖康耻”后的意识形态付出代价。
欲戴王冠，必承其重。
南宋之陈亮、叶适的那一套“干一番事业胜于空谈扯淡、义利之辨要再考虑、华夷之辩不可不察”的想法，既成了官方推崇的意识形态，总需要一个既区分夷狄、又能潜心学习西学的解释。
以往不管是蒙古还是后金，天朝文华总胜于蛮夷。
而现在，要面临的两千年未有之变局，最大的区别在于蛮夷的那一套……有些方面超过了天朝。
