第一百三十六章 您是谁? (第4/7页)
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也都略懂一二。
纸币发行,全国吏员薪金,从此以后改用纸币支付,除了鼓励纸币在民间流通,政斧税收、官家工程结算等等也都采用纸币,算是一定程度上的强制作用。
总之,令纸币真正在南朝经济领域运转起来是现今南朝政务的第二等要事,第一等事务,自然是各方面协调,配合南朝官兵北伐。
“殿下,据微臣统计,若有必要,在广州可征募的运输船只可达三百艘以上,运载过万名士兵不成问题。”李小村翻着表格,说。
若想登陆直隶,与过长江截然不同,渡江时不必征用如此多的蒸汽动力船只,沙船、篷船、小帆船都可以派上用场,更可以极快的往返两岸反复运输,当时红娘近三万人马渡江,几乎可说一蹴而就。
可若想万人队奇袭直隶开辟第二战场,要征用的船只,补给等等就是个不小的问题。
叶昭微微点头,渤海湾里,六王定是严阵以待,任谁都会知道,奇袭京师的战略意义,所以,这只是要下面人做好功课,至于最后会不会采用,要随战局而定。
李蹇臣道:“殿下,多嘉拉大喇嘛已经出云南境。英人在锡金问题上极为强硬,而且,据南掌国的消息,贡榜国英人活动越发频繁。”
叶昭拿起茶杯品茶,这都可以想象的到,英国人若不趁机在缅甸挑起事端,那可就奇了。
周京山则禀道:“昨曰生事的藏传大喇嘛已经收监。”
叶昭与清廷皇室一般,礼遇藏省喇嘛,府里祭奠祈福等事,往往会由藏传喇嘛主持,若不是现今南朝仅仅统治半壁,想来叶昭也会按照惯例从藏省召来活佛常住金陵,这不仅仅是一种宗教的安抚,更是从政治考量,对于维护中央政斧在藏省的统治极为有利。
实际上,叶昭对于真正的藏传活佛还是颇有好感的,很多均是有道高僧。
不过在燕京也好,在金陵也好,显然藏省喇嘛因为皇室王室的礼遇,就不免有害群之马仗势欺人,周京山所说的被收监的喇嘛就是喝了酒闹事,打伤路人。
“嗯,这等不知清修的喇嘛,要严加惩治。”叶昭说着这话,却是在考虑,怎么在藏省把宗教和政治渐渐割裂开来,当然,这是很久以后才需要处理的问题。
后世之中国,因为被认为是国家,所以很多事都很难,都束手束脚,就怕落个打压宗教信仰的帽子,现今,这种束缚就小很多。
袁甲三、李鸿章等人也各自讲了讲手头在处理的政务,叶昭只是听,并没有发表意见