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叶昭从袖子里摸出一张纸递过去，说道：“皇嫂可参详参详。”话说的客气，实则是早就打好的底稿。
兰贵人接过，瞄了几眼，微微颔首。
叶昭就笑着对那边正眼巴巴看着自己的麦查逊点了点头，麦查逊立时满脸兴奋，三两步就蹿到了东侧台上，现今虽没有麦克风，但舞厅里还是有一处略高的演讲台，以作祝酒演讲等用途。
麦查逊连连挥手，舞曲就渐渐停了，正翩翩起舞的人群都转头看向了他。
“女士们，先生们，鄙人很荣幸的宣布，大中国圣母皇太后将为我们的盛宴致辞，有请大中国圣母皇太后”
对于南朝政权的称呼，在叶昭力争下，现在在各国正式文函的中译本中都以中国称呼之。
中国这个词对于东亚东南亚文明圈意义非同凡响，深受中华文明影响的各朝贡国都以学习中国为荣，都承认中国为至高无上的大一统。
而满清入关后，自然要漂白脱去蛮夷的名头，是以也开始以中国的正统自居，从康熙朝开始尤甚。
在康熙朝同俄罗斯签订的尼布楚条约中译本中，就称康熙为“大中国皇帝”，边界划分上，均是将“中国”作为己方，“俄”作为对方，更称呼中国子民为华民。
莫说统治中土的国家了，就算小小朝鲜，也有儒生自认其是中国正统，这种风气一直延续到后世百多年后，可见中国这个词影响之深远。
而南北和谈，称呼起来自然要有区别，在调停国文件中，本来称双方为南方政斧或者北方政斧，但在叶昭要求下，虽称呼南方为中国南方政斧，但小阿哥为大中国皇帝，称呼六王的政权为中国北方政斧，六王却成了“中国北方政斧国王”，无形中，双方虽未在战场上分出胜败，但在双方和谈的基础称谓上，南方已经成了大中国之正统，六王则低了一格。
叶昭坚持，而北方政斧负责外交事务之人又后知后觉，开始根本没想过这种称呼上的问题，洋夷们又不大懂中国人的正统观念，是以调停国使者团自然就按照叶昭的说法改了称呼，而等调停国中译文照会到了燕京，燕京的外务大臣们才傻了眼，据理力争，可木已成舟，又哪里那么好改的燕京方面又仰仗调停国之处甚多，也只好忍气吞声装糊涂。
“大中国”，叶昭微微一笑，心说听着也蛮顺耳的，有时候政治上来点面子工程也不错，不过这面子啊，还是要以实力为后盾，不然这“大中国”，早晚要从神坛上摔下来，摔得粉碎。
起身，微笑陪着兰贵
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