第一百零九章 聊斋豢蛇 (第1/2页)
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一方城隍，有阴阳，速报，纠察，奖善，罚恶，增禄，注寿等司职，能耐，而在城隍这个职位上，还有县城隍，州城隍，府城隍，都城隍高下之分，苏阳仅仅是一个青云山县城隍，司职以上这七个方面，若再往上，还有人丁司，考功司，掌案司，提刑司等等，也就是司职越大，责任越大，在这都城隍之上，就是十殿阎罗。
城隍所做之事，是补阳间不足。
阳间审不聊人，判不聊案，洗不聊冤，以至于好人没有好报，恶人遗祸千年……这些在阳间积累的怨毒，不平，统统要由阴间处理，以彰显地无私，善恶有报。
苏阳将阴阳镜悬挂，看着城隍神殿内堆压的典籍。
在这些典籍和生死簿中，收录着青云山城这个地方百姓的姓名，寿数，甚至有一些补笔记录某人生平，更有部分如同县志一般，记录青云山城过往，记录某某地方曾经发生过何事。
“丁亥年六月初三，河南归德府【商丘】降大雪，禾皆冻死，百姓逃难，青云山收纳逃难百姓四千三百二十二人，七月初五，青云山中来一蟒妖，皮表多冻，疑似来自归德，多为祸患，观音寺中宏萨师出面降妖，使蛇妖坠入深井，后蛇妖仍时时为害，直至菩萨坐镇，此患始平。”
翻看典籍中，苏阳找到了蛇妖的来历，只是在这典籍之中，却不曾看到苏家庄有什么人迁出去，典籍记载，苏家庄都是穷苦人家，村子里面也就有一个老头识字，编着族谱。
城隍庙的生死簿中自然不会记录苏阳的名字，苏阳也没有在这生死簿中看到有关某夫妻生子，但是没有孩子名字的事情。
故此，关乎“苏阳”的讯息是一无所得。
而关乎蛇患的起因倒是知道了。
青云山蛇患的源头，就在观世音菩萨所在的观音寺内，这是之前苏阳未曾想到过的。
典籍中，之前有菩萨坐镇，蛇妖不能外出为祸，而近来不知什么原因，蛇妖再度出来为祸，而现在是观世音菩萨坐镇那里，蛇患仍未终止。
是什么地方出了问题？
“田喜，本神随你一并去观音寺内。”
合上书卷，苏阳对田喜道。
此时已大亮，风雨已停，正是前往观音寺的时候，田喜奶奶的身体，若是让苏阳调理，也能治好，只是断然不会有观世音菩萨手中甘露来的神效。
苏阳也想要到这观音寺中，看看这封印的蛇妖，看看观世音菩萨在这里不能解决蛇妖祸患的根由。
“叮叮当当
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