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夕阳余晖漫洒，铺满山岗。草木山石、庄稼房舍，尽是被染上了一层像燃起来的红色，带着那么一丝透亮。
太阳寺门大敞四开，门前那条缝隙里枝蔓着杂草的砖石小路上，踏了一双乌拉草鞋。
来人是个和尚，一条破败的衲衣上面，补丁摞着补丁，已经分辨不出本来的颜色。垢面蓬头，一头枯发也不知是多久没有清洗，满脑袋一指节长的发丝根根上竖宛若钢针。头上戴着个铁箍儿，越有小指粗细，正中两头翻卷做了个月牙形。铁箍儿周围的皮肤看着与本来的肤色是不一样的，再细看，便是发现者铁箍儿居然是烙在了这僧人头上！
这僧人眉目不见得慈祥，倒像是庙里的怒目金刚，一双法王眼，两条入鬓眉，鼻塌口阔，两耳招风。他左手托着一个一口钵，倒是干净，木头纹理清晰，光滑圆润。右手拄着一根锡杖，看着很是古旧了，白蜡杆，犀角底，铁头锡环，分八瓣做了个未开八宝莲花形，顶尖上刻了一个地藏王菩萨。走一步锡杖一点地，叩地“咚咚”，锡环“玲玲”，很是悦耳。
远远地，在院里练棍的李林塘便是见到了这个和尚，会身招呼着大殿里准备法事用具的彭先生出了屋。
知道是被人看见了，这僧人依然是走得不紧不慢，一步两尺，锡杖叩地一次，做派很足。彭先生点点头：“这人应该云游的和尚，不知这寺庙不是庙了，要来挂单，留着吃个饭吧。”
原来这锡杖也是很有讲究的物件。锡杖，是僧人行路时的用具，属于比丘十八物之一。僧人持杖往外云游时叫做“飞锡”，住下某处叫做“留锡”或“挂锡”，外出布教时叫做“巡锡”，这是云游僧人的标志。它的作用一来是表明身份，二来是行路护身，三来是锡环发声通告布施之人，四来是以作苦修磨炼显功德智慧。
故而彭先生见了这僧人的锡杖、钵盂，便是认定了这是一个云游僧。
僧人走到门口站定，抬头看了看原本悬挂着匾额的地方，呆立了片刻，才又迈步进了院子里。
李林塘为了不留辫子，假装僧人也是上了瘾，迈步上前扣宣佛号：“阿弥陀佛。铁大和尚见过大师，不知大师所从何来，所为何事啊？”
那和尚也虽然占着双手，却也是规规矩矩躬身还礼，一开口嗓子里透着那么一股子砂石剐蹭的味道，很是难听：“南无大愿地藏王菩萨。贫僧不妄，昌图府太阳寺和尚，云游二十载还乡，敢问如今住持是哪位师兄？可否让贫僧，回归僧籍，供奉与佛前？”
这话一出口，李林
