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在两广之战结束后，很快便有一批人被秘密送往了南京，而两广总督孔毓珣便是其中的一位，当然关键点不在于他是什么总督巡抚，而是因为此人出身于孔氏，更准确的说，他是孔家北宗的人。
孔家自然不用多说，先圣后裔，对于士林的影响持续深远，怎么对待孔家依然是宁渝需要慎重考虑的问题，官场可以乱，但是士林不能乱，或者说不能大乱，那么孔毓珣就是一个需要用到的关键人物。
在孔家，两广总督孔毓珣的地位非同寻常，不光是官职方面的问题，也是因为他跟现任的衍圣公孔毓圻的关系十分密切，是一个能够真正去左右孔家的人物，因此在孔家的问题上，他的想法也很重要。
宁渝端坐在奉天殿上，望着跪在面前头发花白的老人，心里大概便有了数，此人想来就是孔毓珣，只是看他一副老态龙钟的模样，实在不能跟鼎鼎大名的两广总督联系起来。
“罪臣孔毓珣见过陛下。”
孔毓珣跪在地上，他的态度诚惶诚恐，十分谦卑，似乎对于自己眼下的所处环境已经有了很清晰的认知。
“孔毓珣，你为何自称罪臣？何罪之有？”
“罪臣于广州抵抗王师，自然有罪。”
“哦？你身负伪清两广总督之要职，负责抵御我大军不是理所应当之事吗？”宁渝抛出来一个很尖锐的问题，他当然明白这些人的想法。
对于清廷很大一部分汉官而言，他们始终都是带着墙头草的心态，所谓成王败寇，谁成了谁就是王，谁败了谁就是寇，无非就是看清廷和宁楚哪一边先倒下，然后就投奔到另一边去，高官继续做得，厚禄继续拿着，美妾继续享用着。
孔家在这方面更是有了深厚的传统，当年八旗入关，刚刚入主京师之后，孔府衍圣公就奉上了《初进表文》，谀颂满清君主“承天御极，以德绥民”，声称大清皇帝是“六宇共戴神君”“八荒咸歌圣帝”，入住中原乃“今庆新朝盛治”云云.......嘴脸彰显无疑。
如果仅仅只是这般也就算了，毕竟那时候都想活，后来清廷下了剃发令之后，孔府推辞剃发，可是等到江阴抗清之后，孔府就彻底选择了投降，还上了《上剃头奏稿》，声称，“本年闰六月十二日，该山东抚按移文到臣，臣随即齐集合属，择于二十六日恭设香案，宣读圣谕.......遵奉圣谕，俱各剃头讫。”
有了这样的先例在，宁渝自然不会担心这个时代的孔府长出了硬骨头，而他的这个问题也就直接指向了眼下孔府
