33 以神圣之名行内心之欲 (第2/5页)
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一个鲜红的戒指上。
这是轮回者的特色，作为轮回者，能在众多世界穿梭，其手段是非常多的。玛利亚手上的这个道具就是是她在多次任务中获得级别最高的道具，信仰之力收集的道具。是一种高级神装了，能够将人的意识拉入思维之力（信仰之力）构建的神国中，构建各种伤害。
这件道具发动的条件，必须是人类思维无条件信服，泯灭自己一切希望，或者是将自己所有的希望全部寄托给手持道具的人后。才能达到，大凡自己心里截留了一丝为了自己的希望，那就不够虔诚。
血爱小队的现在的传教非常有力，借助血天使的名，构建了一个上帝审判日的已经开始的事件。然后用骇人的鲜血改造，和改造后赋予年轻健康的力量，让这个体育馆内大量的幸存者变成了虔诚的教徒。
血爱小队的歪理邪说非常有效。
因为宗教和政治理念是最容易被曲解的。
自由主义所谓的自由应当是各种自由，生存权利的自由，学习的自由，努力获取相应社会地位的自由。能够在资本的利益下着重强调一条，就变成行使个人财富的自由。最后实质上变成了有财富的人自由无财富的人不自由。
至于无产者的获取权利美好愿景。也逃不过被曲解的命运，无产者的属性，应当是不看重财产，只看重自己改变世界的能力，社会的发展阶段和所有的机械设备是前面的那个“1”，无产者是赋予社会发展阶段，机械设备这个“1”，后面的几个零。
没有了社会基础这个“1”，大家都是零。无论你是一个零还是两个或者是几百个零，意义都是一样的。不看社会基础，单看每一个无产者，大家都差不多，大家都没有财产。现代社会的人脱离了社会往往什么都不是。但组成社会后，人和人的对社会的价值是不同的。
高等**社会其实就是想要大家从只有很少零的无产者变成众多零的无产者。从靠牛耕地大字不识的农民变成靠拖拉机耕地，懂得市场对农产品需求的农民。有些时代的使命就是去变化，鼓励前面的农民变成后面农民的转变。真正的无产者是可以不用物质财产标榜自己的价值。因为此社会阶段对其能力的需要。
而在历史某些时期，曲解者们只着重解释了字面上的没有财产的无产者，没有解释无产者为什么愿意在无产者建立的社会。以资本时代的眼光来看，有便宜不占的主义是反人性的。而高等社会主义，社会生产资源挂不挂在自己名下已经无所谓，只要是公器不被其他人私用就行了，只要
