第一百三十三章 中庸之道 (第2/3页)
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受到无数的反噬，导致陨落。
所以他百思不得其解。
而这时，楚云亭在震慑完那三人之后，便开始自己的答卷，就仿佛他刚才做的只是微不足道的小事一般。
洋洋洒洒，举人试上的内容，对他来说，轻易可解。
甚至他的任何一言，都提到了最核心的内容，展示出最强的知识底蕴与内涵。
这是属于他的舞台。
在这样的情况下，他势如破竹、一帆风顺，很快将大部分题目答完，到了经义的部分。
这次的经义题目非常简单，甚至是《中庸》的开篇之作，提及“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
其意思是，天所赋予人的就是本性，遵循本性行事发展就是道，而把道加以宣扬就是教化。
具体的解释便是，当人们的内心情感没有偏倚，那便是“中”，而表现出来符合法度，即知行合一，便叫是“和”，人一旦达到“中和”的地步，那天地一切便各安其所，万物也都各遂其生。
面对这样的问题，楚云亭毫不迟疑，笔下千言，俱都是他对玄牝之道的理解，俱都是他如何达到中和的境界，同时也涉及在其位，守其政的道理，知行合一，达到至善。
文笔不求浩瀚繁杂，只求恰到好处，只求润物细无声。
不偏不倚，不蔓不枝。
找到了整个朝廷所需要的风向，找到了考官的心思，楚云亭自然是越来越顺畅，笔力越来越遒劲，到了最后，文章还没有完成的时候，文卷上的才气竟是四处飘扬，飞扬而起，向着周围释放而去。
这是契合天地大道的景象。
只此一象，周围所有人，顿时目瞪口呆。
他们中的大部分人，都不是第一次参与这举人试了，但这可是他们第一次见到这样的场景。
这是妙手生花，这是与天地共鸣，这是达到了众圣共鸣的地步。
这是帝前秀才的标志！
而能达到帝前秀才，必须是要成为帝前童生这才能做到的。
整个离国里，能做到这一步的，只有历年来的那些帝师这才能做到。
只此一幕，楚云亭已经是名扬天下，拥有未来帝师之姿！
而在震撼之余，他们更是发现，楚云亭身上释放出无数灿烂的气息，渗透进他们的心灵，将各种阵法知识、文学知识，不断地充斥着他们的内心，感化着他们的心灵。
他们一下子得到了无数的知识，竟开
