第80章 全面小康 (第4/5页)
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如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。”
翻译一下,就是:用礼表明道义,用礼考察诚信,用礼辨明错,以仁爱为典范,讲求礼让,向民众明示为人事的常规。如果有越轨的反常为,在位的就会被罢免,百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫作小康。
神女颔首,“此为人间小康。然而,在上,吾等视的小康,应当是尔等口中大同世。而欲要达到成神的气运,便要人皇治部落,或是国家,达到‘大同’。”
始皇帝瞳孔一缩,“大同……”
何为大同?便是老人可安度晚年,壮年皆有工作,幼童能够健康成长,鳏寡孤独与身负残疾的人,能得到照顾,路不拾遗,门不闭户,再没有勾心斗角,盗窃害人事。
这是理的社会,只存在于儒者的期盼中。
神女接着道:“若是再详细一些,便是治下民无需从早到晚艰苦劳作,也能保证自己不会被饿死。”
始皇帝这才明白,为什么皇五帝无做到了。
无需从早到晚劳作也不会被饿死,放在贵族身上没问题,放在民众身上,那怎么可能做得到!不起早贪黑种,不去辛苦干活挣那点工钱,绝对会饿死!
因为根本不可能做到,以这一成神,才是没有用处的用处。
始皇帝蹙了蹙眉,“于人间王朝,的确是登难。”
青霓心说,这哪到哪儿啊,把现代的小康标准压缩再压缩了,只是民不饿死而,现代那可是还有人均收入标准,人均住房面积标准,各城县村铺路面积标准,大学入学率标准等等。
“确是极为困难,陛下还是放弃此为好。”
神女声音淡然,始皇帝压根就没神女也会使心机用激将。足足有四五息,陛下不见动静,神女亦不说话了,此唯有风吹动枫叶时,簌簌作响的声音。
良久,始皇帝沉声:“若不试一试,朕终究不甘。”
第一次,他在神女面前自称“朕”——以一个皇帝,以华夏第一位皇帝的身份,“自继位以来,朕从未不战而逃,又如何能因方难,就心生退?”
“何况,令大秦国富民强本就是朕心愿,不论有无成神,朕会去做。”
“朕,绝不退缩!”
神女目露赞许。