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他私下里对子贡说‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？’可见夫子自己，其实是不信那一套的。”
海瑞不由一愣怔，他自然知道赵昊所引用的，乃是《论语》中的原话。但他不敢轻易辩驳圣人之言，只连连摆手道：“不，你说的不对。不然千百年来，无数读书人皓首穷经，苦苦求道还有什么意义？”
“难道读圣贤书不是为了当官吗？”赵昊抖个机灵，趁着海瑞还没发怒，赶紧神色一肃道：“求道当然有意义！但这世上，没有万法归一的统一的道，而是天地人间各有其不同的规律，不同的道。”
顿一顿，他又沉声道：“你可以从人世间的复杂现象中，归纳总结出人世间的道理。也可以从天地自然的复杂现象中，总结出自然的道来。但这完全是两回事，不可把二者合在一起，盲目强求唯一。”
“不要盲目强求唯一？”海瑞眼眸中闪过一丝光芒，赵昊这话算是说到他和天下读书人的痛处上了。
汉儒先贤告诉他们，这世上是存在唯一真理的。这个唯一的真理，是世间最根本的法则，便是所谓的‘理’。只要悟出那个唯一的理，就可以明了世间所有的一切。
这份诱惑实在太大了，大到让世间一切都失去了魅力，千年以来，无数读书人前仆后继，就是为了寻到那个唯一！
但道题这实在太难了，大家无头苍蝇似的苦苦求索，也没找出个所以然，反倒不少人因此而疯掉。
后来朱熹横空出世，为儒士们指出了‘格物穷理’的金光大道。然后程朱理学的另一位大佬程颐，又给出具体解释说，‘今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理。’
这下天下的读书人有了明确的道路，不再像无头苍蝇似的乱窜，可他们按照朱老师和程老师的指导，年复一年、格来格去，却怎么也格不出那个唯一的理来，于是他们又陷在死胡同里，怎么也走不出来。
直到横空出世的王阳明，大声告诉读书人，根本不用那么麻烦，大家苦苦追寻的那个‘理’，就在所有人心中，只要你为善去恶就是格物，然后你凭这点良知，知行合一，便足以指导自己的一生了……
这才使许许多多读书人，终于挣脱了理学的枷锁，走出了求道的死胡同，心灵得到解放，成为了阳明心学的信徒。
但依然有许许多多如海瑞般的理学之士，认为阳明心学是在避重就轻，回避了求道的艰难，因此始终嗤之以鼻。于是他们继续在死胡同里继续苦苦求道，但谁也无法否认，这种看不
