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到嬴政速度还挺快,这么快就告知了扶苏。

“不过古某在秦王冠礼之后,要离开咸阳一段时间,老师的事……还要等我回来。”

扶苏得到了确定的回答后,脸上浮现出犹豫之色,迟疑了一番后问道:

“古大夫,扶苏冒昧问一句,您会教导我哪一家的学说呢?”

“呃……公子你更想要学哪一家的学问呢?”古寻不知道扶苏问这个的目的,没急着回答,而是反问了一句。

扶苏两只小手摆放在膝盖上侧,又是一番迟疑犹豫,然后才语速缓慢的回答道:

“扶苏……扶苏现在对儒家的部分经典颇为好奇。”

“不喜欢法家的学问?”古寻点了点头,对于扶苏选择儒家先不置可否,转而又问了一句。

“并非不喜,只是扶苏觉得,法家的学说,有些太过……刻薄了。”

“嗯……”古寻又点了点头,还是不置可否。

扶苏的看法倒不算错,法家拂士的特点就是不相信人性,包括韩非在内的一众法家大能,都是默认百姓,官员,贵族……等所有王权之下的人,包括他们自己,自控能力都不行,都是潜在的违法犯罪分子,必须以完善的律法约束管教,将苗头扼杀在萌芽中。

这都是在法家的经典著作中可以清晰看出来的。

从某种意义上来说,也难怪荀子这位崇尚性恶论的大儒,会教出两位法家的高人了。

而这一点恰好和儒家相反,他们就喜欢搞看人品的那一套,往往过分强调个人品行修养,经常脱离实际,直到孟子出现才改变了一部分现状。

两种做法说不上对错,各有各的好处,也各有各的弊端。

扶苏之所以偏向儒家,可能也是性格使然。

“现在教导你启蒙学习的,是谁?”

“是淳于越博士,他是齐人,儒家之人。”扶苏不明所以,但还是详细的介绍了一下。

看来启蒙老师也可能有一定的影响……得到了答复的古寻又想到。

找儒家的人来进行启蒙教学不足为奇,这是人家擅长的领域。

古寻沉思了一下后,吐出一口浊气,对扶苏说道:

“古某呢,哪一家的学问也教不了你,因为我都不懂。”

“???”扶苏抬着小脑袋,两眼无神的看着古寻,小小的眼睛里,充斥着大大的迷茫。

啥都不懂?那父王让我学什么?我拜师又有什么意义?

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