第六十六章 天地枷锁，太上忘情 (第3/5页)
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的一切情感，都不由自主。
这样的你，何谈真实？何谈自我？
天地就是一张网，潜移默化的影响，让人从始至终都在网里，被紧紧的缠绕与束缚。
不入超凡，不踏仙境，就皆是虚幻。
反过来也可以说，踏上修行道路，甚至超越凡境，成就仙道果位，便算得上是挣脱天地的第一重束缚，从此我便为我！
在伏羲的判定中，在人道的规则里，这样的成就才算是真正有了自我！
而这一切归根结底，便落在“修真”二字之上，不是练气修行，而就是字面的解读——修真修真，借假修真！
肉身是天地赋予的，真灵也是天地演化的，仿佛是一个牢笼，紧紧的困锁与束缚，不容挣脱。
但正所谓大衍五十，其用四九，尚存一线生机，可以去伪存真，证得真我！
那就是超凡的力量！
法力，真气，魔力，斗气……不管怎样的称呼，但凡是在自我意志下从肉身中衍生出来的升华性力量，便是代表超越了凡俗，从此踏入新的层次。
肉身是天地第一手加工的产物，受到的束缚与控制太多，没有关系——在这样的基础进行第二次加工，借假修真，打上自己的烙印，增添进新的变量，便是挣脱天地束缚的开端！
自我真灵以构筑全新循环体系的能量为凭依，某种程度上便等于跳出了原本束缚的网。
在这样的道路上走得越远，越是能把控自身，掌握真实的自我。肉身受到外界环境所带来的情感影响，在这个时候不再是主导、支配自身行动的根源。
而到了仙境，能够拥有不朽特质，一定程度上比肩天地长久的领域，就算是圆满，真正有了完美的自我，立足在特殊的状态。
这种状态，便是——太上忘情！
太上忘情，并非无情。情感什么的还是有的，只是却不会再被情所牵、不为情所困，如提线木偶一般，浑浑噩噩的被动按照剧本去上演。
七情六欲仍存，但是一颗心灵纯净无暇，明白洞悉自己的处境，可以主动从容处理一切，豁达超然。
先天神圣生而为仙，生而不朽，便是都有这样的本能。
他们都有真实的自我！
因此，在情感不再能牵制、蒙蔽理智的情况下，每一尊神圣鲜有犯傻的时候，很少会冲动，都是谋定而后动。
也因此在先天神圣之间，想要有什么一见钟情的事情发生……伏羲表示，绝对是想多
