第四百四十三章 大乘小乘鱼渔分,冥河执剑上须弥!(第一更) (第1/3页)
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“我佛门可以渡人,却也当先渡己。”
“不能渡己,何以渡人?”
准提眼中闪过明悟的光,明白了接引话中所指。
他双手合十,对着接引郑重施礼,“道兄……你之派别授人以鱼,那我便授人以渔!”
“善!”接引笑道,“佛门当一体而二面,分化两部。”
“大众部。”
“上座部。”
“能渡人,能渡己。”
“我主掌大众部,宣传八方,普渡众生。”
“你主掌上座部,教导佛法,让人渡己。”
“渡己,是渡人的基础;渡人,是渡己之后可以选择是否踏上的道路。”
接引淡笑着,眸光流转,望穿了时光纪元。
悠悠岁月之后,佛门必将大兴。
毕竟,像他们这样考虑对用户市场经营的集团,遍数古今又能有多少?
深入剖析用户需求,各种各样的选择都能满足,针对不同人群、不同时代,进退辗转,游刃有余。
——想要追求自我升华和解脱,那就选择上座部。
想要追求渡人和渡世,那就选择大众部。
两大流派,皆属佛门,是同一个集团之中的不同部门。
“大乘佛法,小乘佛法。”接引语气幽幽,“如此施为,我佛门根基理论便无暇……退能有自身修持,进可有囊括众生。”
进可攻,退可守。
大乘佛法,为大众之部,那是要造一条船,“运载”无数众生在生死、红尘苦海中畅游,乃至超脱,抵达彼岸。
这是授人以鱼。
而追求自我解脱、全身心放在自己个人心灵的圆满与升华上,便为小乘佛法,为上座部所主掌——这是延续了最古老纪元中的佛门宗旨,是源流的承载与传递!
其中的具体修持方法传播扩散,让信徒身体力行的践行,逐渐踏上圆满自我的道路……这便是授人以渔。
“不过,这会有些委屈了你。”接引的目光温和,看着准提,“随时光流逝,你的地位却要比我低上一些。”
“我此身,都是道兄所成就。”准提很平静,“况且佛门大昌,我亦能受益……目标一致,区区地位,何足道哉?”
话一说完,他便双手合十,于天地之间发出宏伟道音,激荡岁月,响彻纪元。
这,是四十八大宏愿之外的一愿!
有别于接引的宏愿,准提所发的