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这里又分成好几类，一些书籍为载体的世界类非凡物品是有固定结尾的，任何生物进去，都无法改变结局。
进入这样的世界类非凡物品，会随机进入不同的时间段，可能会改变书籍某个篇幅的故事，但却无法造成影响。
也有一些油画中的世界，时间是无限延展的，随着特殊的时间流速持续衍化。
普通人看不到非凡本质，只能看到表相，就算有特殊途径的非凡者可以看到非凡本质，也无法实时看到世界中的情况。
因为想看实时画面，必须从头开始全部看完，直到看到当前时间，而这个当前时间是不固定的。
就像一场话剧要从头开始看，一本书籍要从头翻阅，才能准确找到进入世界的非凡者，或人影或名字。
在油画中，那可能是无数岁月的衍化，大多数非凡者的非凡力量不足，根本无法承受这样庞大的信息量。
当力量不足时，就会出现不断重复的画面，无法继续往后查看。
歌德只有序列9，他只能看到这副油画前五秒的画面，再之后就完全无法观察，因为序列9实在是太低了。
只有高序列能完整观看，直到看到画面中的实时画面，但不是所有世界类非凡物品，都能容纳高序列的进入。
其他的问题，比如当油画的绘画目标是现实世界时，油画中的世界与现实有什么关系，能否通过其他方式离开油画，如果在现实找到画中的海域，能否想办法让未来号离开油画……
这些问题是最紧要的。
因为未来号不能飞，而且不能往空中挪移，就算能往空中挪，挪移额度也是不够的，它无法原路返回。
但亚伯无法回答这些问题。
因为这涉及到了世界类非凡物品的制作原理，而亚伯认为这类非凡物品是由传说中的途径所制造，完全无法调查。
切断联系后。
歌德长叹口气。
他非常坦然地接受了自己只有五秒的事实，因为这就代表着，中年人只眨了一次眼，祂并非看起来那样轻佻和不正经。
但同样的问题。
如果中年人只是油画的绘画对象，祂到底只是被画，还是祂进入了油画，如果祂没有进入，为什么椅子留下，如果祂有，那祂现在在什么地方……
这些都需要歌德亲自探索。
这就是世界类非凡物品的危险所在，除了正神教会可以进行开发外，小势力和个人一生都无法
