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的中南次大陆战役，仍然要这位老臣来带兵去进攻。
此时在两人手里的海图上，昇阳的主力舰队向南贴近吕宋海域附近，对神州的舰队进行牵制。而陆地机甲编队，则是要快速抵达。
达朗点开地图道：“神州的中南次大陆附近也有着庞大的兵团，但是他们的重装战车只能沿着道路前进，天西君，你对你的对手应当有把握吧?”
靠在椅子上的贤治：“神州南部的那些将军，目前可以轻松的打垮，但是神州非常庞大，他们在后线有着众多的兵团，以及名将。”
达朗手指指向了高原区域：“你说的是这位大将吧?”
对于能硬抗库可夫装甲洪流的将军，达朗也作了不少调查。——当然目前能调查到的好消息是：“卫铿和神州顶层不和。”
……
话说西北的经略战是怎么对东南派系取得胜利点的，到现在达朗也有些不可思议。搞不清楚靠近亚洲中部的那片区域出现了什么样的变革。
这是地域带来的认知隔阂，日和族很难理解，大内陆，那种横跨山川，平原，在各个村庄中仍然风俗习惯保持恒一的模式。
列岛上各个区域交流封闭，哪怕是数十公里外的渔村也是老死不相往来，以至于主世界，在那次冲入唐土时，完全没意识到自己在本岛能遮蔽掩盖的事，到了大江大河朗朗乾坤下，是盖不住的人神共愤。
在大名互敌人战国时代，军阀摧残一个村子后，其他村子完全是完全闭塞。几十年后，其他人发现尸骸，就将其认为是鬼神，做个法事，用供奉方式解决。
而在唐土上，一个村子被残害，当即数个村子得到风声，数十个村子被糟蹋，那么整个上百里就确定这是兵灾，而整个地域（相当于本州四道那么庞大的地域）都发现了兽行。那就是连绵上千公里的力量悸动。
主世界捻樱花学者在后来都搞不清楚，为什么他们入主失败了，他们将比邻他们的唐土和欧陆文明，将其解读为‘游牧风’，试图用不断的北方入侵的要素来解释。
而如此理解，就证明其还是不懂。
……
达朗挥了挥手，一旁的侍女将熏香拿开。
他说道：“根据已知的情报，高原战区的装甲部队以轻装甲为主，我开放十六个高机甲科技。”（昇阳装甲车间解锁的高级科技，可以生产鬼王，钢铁浪人。）
贤治：“在南华海需要超级要塞支援。”
达朗：“会不会太庞大了一点。”
